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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之(zhī)中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统(tǒng)理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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