草木本(běn)无心(xīn),何求美人(rén)折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗以及草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人(rén)折的意思(sī)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美人折(zhé)，草木本(běn)无心何须美人折原(yuán)文等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无(行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思wú)心何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大(dà)臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的(de)人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西(xī)而改变(biàn)自(zì)我的追求(qiú)，可(kě)见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而(ér)受到感召(zhào)，改变自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰(lán)桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质(zhì)，并不是(shì)为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们(men)做为一个人(rén)的本分，并非是为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人(rén)托物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春(chū行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思n)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时(shí)代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感(gǎn)遇·其一(yī)

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