吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐(xú)公不(bù)若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(y社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说ǒu)一天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？第二(èr)天(tiān)，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得不如(rú)他美(měi)丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自(zì)知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王(wáng)知错能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚(xū)心接受批评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的(de)因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机(jī)地联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改(gǎi)革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识(shí)，游(yóu)说于(yú)各国(guó)之间，有的主张(zhāng)连横，有的(de)主张合(hé)纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗(dòu)争形势(shì)游(yóu)说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着自(zì)己(jǐ)治国安邦的(de)才(cái)干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认识到(dào)，人心的向(xiàng)背(bèi)，是(shì)国(guó)家政权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国(guó)家的(de)统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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