音读训读的解释是什么(me)，音读(dú)训读的解(jiě)释是问什么是音读？什么是训读(dú)？善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思答(dá)简单来说，每(měi)个(gè)汉字一(yī)般都会有两种(zhǒng)读(dú)法，一种叫(jiào)做“音读(dú)”（音(yīn)読(dú)み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读(dú)训(xùn)读的解释是什么，音读训读的解释(shì)

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模(mó)仿汉字的(de)读(dú)音，按照(zhào)这(zhè)个汉字从中国传入日本(běn)的时候的读音

　　来发音。

　　根(gēn)据汉字传入的时代和来源地的不同，大致(zhì)可以分为“唐(táng)音”。

　　“宋(sòng)音(yīn)”和“吴音”等几种(zhǒng)。

　　但是，这些汉字(zì)的发(fā)音(yīn)和(hé)现(xiàn)代汉语中同一汉字

　　的发音已(yǐ)经有(yǒu)所不同了。

　　“音读”的词汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是按照日(rì)本(běn)固(gù)有(yǒu)的语言

　　来读这个汉(hàn)字时的读法。

　　“训读(dú)”的词汇多是表达(dá)日(rì)本固有(yǒu)事(shì)物的固有词汇(huì)等(děng)。

　　有不少汉字具有(yǒu)两(liǎng)

　　种以上的“音读”音和“训(xùn)读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读和音读是什么意思？

　　训读（日(rì)语：训(xùn)読み/くんよみ），是日(rì)文所用汉(hàn)字的一种(zhǒng)发(fā)音方式，是使(shǐ)用该(gāi)等(děng)汉字(zì)之日(rì)本固(gù)有同义(yì)语汇的读音。

　　所(suǒ)以训(xùn)读(dú)只借用汉字(zì)的(de)形(xíng)和义，不采用汉语的音(yīn)。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按照日语对(duì)汉语的译音读出来(lái)，叫音读同(tóng)一个(gè)汉(hàn)字在日语中(zhōng)可能有不止一种读法(fǎ)，是(shì)由(yóu)于其在不同时(shí)期（南北朝、隋(suí)唐、宋等）吸收了(le)当时(shí)汉(hàn)字(zì)的发音(yīn)。

　　每个汉(hàn)字一般都会(huì)有(yǒu)两种读法(fǎ)，一(yī)种(zhǒng)叫(jiào)做“音(yīn)友慎春读”（音読み/おんよみ），另(lìng)一种叫做(zuò)“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字(zì)具有(yǒu)两种以上的“音读”音(yīn)和“训(xùn)读”音。

　　日语和(hé)韩语(yǔ)中的训读

　　1、日语

　　在日语里，训(xùn)读（训読）是(shì)以日语固有的发音来读(dú)出汉(hàn)字，与(yǔ)该汉字本身(shēn)的好耐字音（吴音、汉音、唐音等）有很大的不(bù)同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和(hé)语(yǔ)固有之说法，与字(zì)音“きん”（ki善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思n）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为(wèi)现代“韩(hán)语不(bù)存在训读”。

　　但近代以前曾有乡札(zhá)、吏读、口(kǒu)诀等(děng)类似日本万叶假名的标记法存在，充分(fēn)利用这些汉字的训读。

　　使用类似于和训（日本的训读）的韩训(xùn)。

　　对某些的汉字，这意味着相关(guān)“汉语传(chuán)入(rù)以前的(de)朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩(hán)训。

　　现如今除了在语言学与语源论(lùn)等进行讨论以外，日常言语已(yǐ)经(jīng)不(bù)再使用。

　　但是“串”“钊”等为例外存在的训读。

　　“串”读作“”的情况(kuàng)下意思为“海角”，“钊”读作“”的情况下意(yì)思(sī)为“生铁(tiě)”，“串”“钊”并不使用本来的(de)意思，这类的韩语类似于日文的“国训”。

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