还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以说这几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人(rén)。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反(fǎn)思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市(shì)的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(su山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思ì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服务员，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发(fā)组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难(nán)上(shàng)加山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了(le)方(fāng)向。

就是(shì)在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西(xī)域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个(gè)单纯(chún)音乐的(de)音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什(shén)么现在(zài)还有(yǒu)那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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