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兵(bīng)革非不(bù)坚利也的兵革的意思,兵(bīng)革非不坚(jiān)利(lì)也(yě)的(de)意思(sī)坚利

  “兵(bīng)革非(fēi)不坚利也(yě)”的兵革的意思:泛指兵器配备(bèi)。

  出自(zì)《得道多助,失道寡助(zhù)》:“城非不高也(yě),池非不深也,兵革非(fēi)不坚利也,米(mǐ)粟非不多也(yě),委而去之,是有利地势(shì)不如人(rén)和也。

  故曰:域民不(bù)以封疆之界,固国不以山溪(xī)之险,威全国不以兵革之利。

  ”译(yì)文:城墙并不是(shì)不高啊,护城河并(bìng)不是不深啊,兵器配备也(yě)并不是(shì)不精巧啊,粮食供应也并不是不充(chōng)足啊,可是,守城一方仍是弃城而逃,这是由于作战的彩礼可以转账吗,彩礼一般用什么方式给女方地舆局势(再好),也比不(bù)上深(shēn)得人心(xīn)、内部(bù)联合啊。

  所以说:使大众久居下来而不(bù)迁到(dào)其它的当地去(qù),不能依(yī)托划定边境(jìng)的边界,巩固国(guó)防(fáng)不能靠山(shān)河(hé)的险峻,震撼(hàn)全国不能靠武力(lì)的(de)强壮。

  《得(dé)道多助(zhù),失道(dào)寡助》出自(zì)《孟子(zi)·公孙丑下》,指(zhǐ)站在正(zhèng)义、善良方面,会得到多数人的支(zhī)撑协(xié)助;

  违反(fǎn)道义、善良,必(bì)定陷于孤立。

  文(wén)章经过(guò)对(duì)“有利地势(shì)”、“有(yǒu)利(lì)地势”、“人(rén)和”,并将这三者加以比(bǐ)较,层层递进。

  证明(míng)了(le)“有利地势不如(rú)有利地(dì)势,有利(lì)地(dì)势(shì)不如人和”的道理。

兵革非不(bù)坚利也(yě)的坚(jiān)利是什(shén)么意思?

  “坚(jiān)利”的意思(sī)是:坚(jiān)韧而尖利。

  此句语出《孟(mèng)子:有利地势不如有利地势,有利地势不如人和》,其(qí)间,兵指兵器(qì),革指(彩礼可以转账吗,彩礼一般用什么方式给女方zhǐ)其(qí)他配备。

彩礼可以转账吗,彩礼一般用什么方式给女方>  全句的(de)意思(sī)是:作(zuò)战的兵器和配备不是不精巧啊!

  原文中,孟子(zi)强调了战役中主观因素的重(zhòng)春(chūn)睁(zhēng)要性(xìng),人和(hé)在战役中的主导作用(yòng)。

  “坚利”的(de)引用释义

  1、唐·柳宗元《非(fēi)国语(yǔ)上·问(wèn)战》:“士卒之(zhī)熟练者众寡?器械(xiè)之坚利者何若(ruò)?” 

  2、清·刘(liú)献廷《广阳杂记(jì)》卷四:“火器兵(bīng)仗(zhàng),坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国(guó)通史(shǐ)》第二编第二(èr)章第四节:“不过销(xiāo)森扮羌人刀不坚(jiān)利,四万汉亏灶兵一个月便可打(dǎ)败(bài)三万(wàn)羌(qiāng)兵。

  ”

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