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一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者(zhě)善(shàn)于从日常生活里(lǐ)人们(men)习(xí)见的现象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某(mǒu)种新鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句的出现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描(miáo)写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区(qū)行路(lù)的感(gǎn)受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事(shì)，都要对前进(jìn)道路上的(de)困难(nán)作好总监和经理哪个大充(chōng)分的估计，不要(yào)被一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得(dé)得(dé)向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放(总监和经理哪个大fàng)过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的(de)包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要(yào)说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发(fā)现走来(lái)走(zǒu)去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正总监和经理哪个大好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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