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颜元的(de)教育思想思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安(ān)民的根本，而人(rén)才主要(yào)依靠学(xué)校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第(dì)一(yī)，教(jiào)学要联(lián)系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读(dú)书和(hé)空谈(tán)理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并(bìng)非排斥通过读讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的(de)漳南书院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定(dìng)了各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的(de)六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时(shí)的(de)实(shí)际(jì)，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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