四(sì)大灵猴的(de)兵器的(de)名字(zì)是如(rú)意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍(gùn)、擎天柱、随(suí)心铁杆兵(bīng)的(de)。关(guān)于四大灵猴的(de)兵器叫什么名字(zì)以及四大灵(líng)猴的兵(bīng)器叫什么名字啊(a)，四大灵(líng)猴的兵器分(fēn)别是什么(me)，四大(dà)灵猴的兵器来历，四(sì)大神猴兵器(qì)是什么(me)，四(sì)大灵(líng)猴(hóu)分别(bié)叫什么等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

四大(dà)灵猴的兵(bīng)器(qì)叫什(shén)么名(míng)字

　　是(shì)如意金箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆(gān)兵的。

西(xī)游记四大(dà)灵猴的(de)武器名称

　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随(suí)心铁杆(gān)兵

灵明石猴：通变(biàn)化，识天时，知地(dì)利(lì)，移(yí)星换斗

　　灵明石猴就(jiù)是齐天大圣孙悟空，我们(men)再(zài)熟悉不(bù)过了，之(zhī)所以称之为石猴，是因(yīn)为他是由(yóu)开天辟(pì)地(dì)以来的仙(xiān)石(shí)孕育而(ér)生，天地(dì)三界中就这(zhè)么一(yī)只，因此孙悟空单(dān)成一个(gè)猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟悉，乃如意金(jīn)箍棒，原是太上老(lǎo)君冶炼(liàn)的神铁，后来被大禹借走治(zhì)水(shuǐ)，再后来被遗留在东海，成为东海龙王的定海神针(zhēn)。

赤尻(kāo)马猴(hóu)：晓阴阳，会人事(shì)，善出入，避死(sǐ)延生

　　相传大禹为(wèi)了治理水患，曾三过桐(tóng)柏(bǎi)山(shān)，可每次(cì)从这里路过的时候(hòu)都会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪在阻止着他动(dòng)工治水。

　　这个妖(yāo)怪(guài)便是混世四猴之一的赤尻马猴——无支祁(qí)。

　　无支祁不(bù)仅(jǐn)神通广大，力大无比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道江水、淮水各处的深浅(qiǎn)，以(yǐ)及地势的(de)高低远近(jìn)。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去降妖除魔(mó)，可(kě)很多神将都打不(bù)败无支祁。

　　经过很(hěn)多天的对峙，最终(zhōng)派庚(gēng)辰出(chū)战，才擒获(huò)了无支祁(qí)。

　　大(dà)禹(yǔ)命人(rén)用(yòng)大铁链锁住(zhù)无支(zhī)祁(qí)的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把(bǎ)他压(yā)在(zài)淮河南边(biān)的龟山脚下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支(zhī)祁的武器是镔铁(tiě)棍，和如意金箍(gū)棒一样(yàng)，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧(sàng)生(shēng)在斌铁棍下的(de)神(shén)将不(bù)计其数。

通臂(bì)猿猴：拿日(rì)月(yuè)，缩(suō)千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神(shén)演义》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广(guǎng)大，有千(qiān)年(nián)道行，和杨(yáng)戬一样精(jīng)通八九玄(xuán)功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分胜(shèng)负，后来还是由女娲娘娘出面，利用山河社(shè)稷(jì)图(tú)才把他擒(qín)获，最后用陆压道(dào)人那(nà)足(zú)以(yǐ)斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武器(qì)是一气水火棍，杨任(rèn)就(jiù)丧生在(zài)此棍之下。

六耳猕猴：善聆音，能察理(lǐ)，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴又称(chēng)久炼千(qiān)灵缩(suō)地(dì)精，有人说他是孙悟(wù)空的二心(xīn)，因此(cǐ)与(yǔ)孙悟空本(běn)领无二。

　　六(liù)耳猕(mí)猴大家已经非(fēi)常(cháng)熟悉(xī)，他变成孙悟空的模样，打昏了唐僧，抢(qiǎng)走了(le)行李(lǐ)，还要(yào)自(zì)己去西天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的实(shí)力和孙悟空不相上下，两个(gè)人从天上打到地(dì)下(xià)再打到水里(lǐ)，所有的神仙都分辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵(líng)神兽(shòu)谛听分辨(biàn)出了两人(rén)的(de)真伪，但摄(shè)于(yú)六耳猕猴的本(běn)领，却不(bù)敢道破(pò)。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖道出(chū)了假悟空的身份并用金(jīn)钵擒获了六耳猕(mí)猴(hóu)，而(ér)后被(bèi)孙悟空(kōng)一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴的武(wǔ)器是(shì)随心铁杆兵，与(yǔ)孙(sūn)悟空的兵器如(rú)意金箍棒几乎不相(xiāng)上(shàng)下(xià)。

　　有人(rén)总结说：六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，悟(wù)空(kōng)代表道心(xīn)，六耳代表人心，道心(xīn)如真(zhēn)金(jīn)，人(rén)心似顽铁(tiě)，所以二者(zhě)兵器一金一(yī)铁。

西游(yóu)记四大(dà)灵猴的武器

　　　　西游记(jì)四大灵猴的武器的武器分别是(shì)：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意(yì)金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu) ——西海镔(bīn)铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变化，识天时，知地利(lì)，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明(míng)石猴者(zhě)，魔帝(dì)齐(qí)天大圣孙悟空是也，这厮(sī)虽灵明石猴然修为早已到了魔(mó)帝的阶段(duàn)，但却不归(guī)魔(mó)界管辖(xiá)，常在三界闲(xián)逛，会(huì)十八般武艺，七十(shí)二(èr)般变(biàn)化，腾云驾雾，一去十万八千里，且吃的仙桃金丹(dān)多了，有金刚不坏之身，大闹天宫，力战千军万马。

　　再加(jiā)上手中那根铁棒，端(duān)是了得。

　　不(bù)过这些都还不是重点(diǎn)，最重要的是，这厮和(hé)王中王一(yī)样(yàng)，都是肉搏高手，杀(shā)人(rén)打(dǎ)架不用(yòng)法术(shù)，用力。

　　这在(zài)仙魔两(liǎng)界也算少有了，试(shì)想(xiǎng)，这(zhè)天地间(jiān)的能量何其庞大(dà)，一般的(de)仙魔大都是以(yǐ)自(zì)己为媒介，借用天地之(zhī)力(lì)。

　　但(dàn)孙(sūn)悟空和(hé)王中王却不一样，他们(men)都是以(yǐ)一(yī)己之力抗天威，这就象网游中(zhōng)的(de)法(fǎ)师和战士，法(fǎ)师在前期中期强大，法(fǎ)术(shù)高强，但到(dào)后期却(què)不(bù)是战(zhàn)士的对手，特别是在(zài)打架群殴上，一个(gè)近(jìn)身一棒，任你法术通天也(yě)无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人(rén)事，善出入，避死延(yán)生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴，是人类的前身，具(jù)有进化的(de)潜能，但他的(de)纯(chún)血种现(xiàn)在已经断绝了(le)。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通(tōng)臂(bì)猿(yuán)猴聪慧(huì)过人，师(shī)从西天弥勒(lēi)佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲(bēi)济(jì)世，保佑众生平安吉(jí)祥，享受万民香火。

　　 民间尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光(guāng)无限，造福一方。

　　手拿(ná)的(de)武(wǔ)器也是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能察理，知前后(hòu)，万(wàn)六耳猕(mí)猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕猴(hóu)手持(chí)随(suí)心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸造(zào)的铁棒 与定海神针同形同性(xìng)能。

　　猕猴(hóu)王(wáng)也。

　　此猴若立一处,能知千里外之事,凡人(rén)说话,亦(yì)能知(zhī)之,故此善(shàn)聆音,能察理,知前后,万(wàn)物皆(jiē)明.与真悟空(kōng)同象同音(yīn)者,六耳猕猴(hóu)也(yě)。

　　此四(sì)猴者，不入(rù)十类之种，不达(dá)两间之名(míng)。

　　四大神猴 更是(shì)跳出(chū)三界(jiè)外，不在(zài)五行中的。

　　四(sì)大灵猴的兵器的名字是如(rú)意金箍棒、西(xī)海镔铁(tiě)棍(gùn)、擎天(tiān)柱、随心铁杆(gān)兵的。关于(yú)四大灵猴的(de)兵器叫什么名字以及(jí)四大(dà)灵(líng)猴的兵器叫(jiào)什么(me)名字(zì)啊，四大灵猴的兵(bīng)器分别是什么，四大(dà)灵猴的兵器来(lái)历，四大神猴(hóu)兵器是(shì)什么，四大灵(líng)猴分别(bié)叫什么等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

四大灵猴的兵器叫什么(me)名字

　　是如意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天(tiān)柱、随心(xīn)铁杆兵的。

西(xī)游(yóu)记四(sì)大灵猴的武(wǔ)器名称(chēng)

　　灵明石猴——如(rú)意金箍棒

　　赤(chì)尻(kāo)马猴 ——西(xī)海镔(bīn)铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵(bīng)

灵(líng)明(míng)石猴：通(tōng)变化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明(míng)石(shí)猴就是齐天大圣(shèng)孙悟空(kōng)，我们再(zài)熟(shú)悉不(bù)过(guò)了(le)，之(zhī)所以称之为石猴，是因为他(tā)是由开天辟地以来的(de)仙(xiān)石孕育而生，天地三界中就这么一只，因此(cǐ)孙(sūn)悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵(bīng)器我们(men)也非常熟悉，乃如意金箍(gū)棒，原(yuán)是太上老(lǎo)君冶炼的神铁，后(hòu)来被大(dà)禹借走治水(shuǐ)，再后(hòu)来被遗留在东海，成为东海龙王的定海(hǎi)神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会(huì)人(rén)事，善出(chū)入(rù)，避死延生

　　相(xiāng)传大禹为了治理水(shuǐ)患，曾三(sān)过桐柏山，可每次从这里路过的时候都会(huì)狂风(fēng)大作，电(diàn)闪(shǎn)雷(léi)鸣，山石号叫，树(shù)木惊鸣。

　　大(dà)禹知道(dào)有妖(yāo)怪在阻(zǔ)止(zhǐ)着他动(dòng)工治水。

　　这(zhè)个妖怪便是混世四(sì)猴(hóu)之(zhī)一的赤尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不(bù)仅(jǐ相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示n)神通广大，力(lì)大无(wú)比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知(zhī)道(dào)江水、淮水(shuǐ)各处的深浅(qiǎn)，以及地势的(de)高低远近。

　　大禹派(pài)遣诸神(shén)去降妖(yāo)除(chú)魔，可很多神(shén)将(jiāng)都(dōu)打(dǎ)不败(bài)无(wú)支祁。

　　经过很多(duō)天(tiān)的对峙，最终派庚辰出战(zhàn)，才擒获了无支祁。

　　大禹命人(rén)用大铁链锁(suǒ)住无支祁的颈子(zi)，又把他(tā)的(de)鼻(bí)孔穿上铜铃铛(dāng)，然后把他压在(zài)淮(huái)河南边(biān)的龟(guī)山脚下。

　　赤尻马猴无支(zhī)祁的武器是镔(bīn)铁棍，和如意金(jīn)箍棒一样(yàng)，能长能短(duǎn)，能大(dà)能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生在(zài)斌铁棍下的神将不计(jì)其数。

通臂猿(yuán)猴：拿(ná)日(rì)月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通(tōng)广大，有千年(nián)道(dào)行，和杨戬一样精通八九玄(xuán)功。

　　通臂(bì)猿猴曾(céng)与杨戬大(dà)战不分(fēn)胜负，后来还是(shì)由女娲娘娘(niáng)出面，利用山(shān)河(hé)社稷(jì)图才(cái)把(bǎ)他擒获，最后用陆(lù)压道人那足以(yǐ)斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武器是一气水火棍，杨任就丧生在此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示(hóu)：善(shàn)聆音，能察理，知前后，万物皆明

　　六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)又称久炼千灵缩地精(jīng)，有人说他是孙悟空的二心，因此(cǐ)与孙悟(wù)空(kōng)本领无二。

　　六耳猕猴大家已(yǐ)经非常熟(shú)悉，他变成孙(sūn)悟(wù)空的模(mó)样，打昏了(le)唐僧(sēng)，抢走了(le)行李，还要自(zì)己去西(xī)天取经。

　　六(liù)耳猕(mí)猴的实力和孙(sūn)悟(wù)空不相上下，两个人(rén)从天上打(dǎ)到地下再(zài)打到水里，所有的神仙都分(fēn)辨(biàn)不出真(zhēn)假。

　　在地府，地藏王菩(pú)萨(sà)的通(tōng)灵神兽(shòu)谛听分辨出了(le)两人(rén)的真伪(wěi)，但摄于(yú)六耳猕猴的本领，却不敢道破。

　　最后在西天大(dà)雷音(yīn)寺，如(rú)来(lái)佛(fú)祖道出了假(jiǎ)悟空的身份并用金钵擒(qín)获了六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴，而后(hòu)被孙悟空(kōng)一棍打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的武器(qì)是随心铁杆兵，与孙悟空的(de)兵器如意(yì)金箍棒几乎不(bù)相上下。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴(hóu)的武(wǔ)器(qì)是随心铁杆兵，悟空代表道心，六(liù)耳代表(biǎo)人心(xīn)，道心如真(zhēn)金，人(rén)心似(shì)顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西游(yóu)记四大灵猴(hóu)的武器

　　　　西游(yóu)记四大(dà)灵猴的武器的武器分别是(shì)：

　　　　灵明石猴——如意(yì)金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变化，识天时(shí)，知地(dì)利，移星换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝(dì)齐天大(dà)圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然修为早已(yǐ)到了魔帝(dì)的阶段(duàn)，但却不归(guī)魔界管辖，常(cháng)在三界闲逛，会十八般武(wǔ)艺，七十二般变化，腾云驾雾，一去十万八(bā)千里，且吃的仙桃(táo)金丹多了，有金刚不坏之身(shēn)，大闹天宫，力(lì)战千军(jūn)万马。

　　再加上(shàng)手(shǒu)中(zhōng)那根(gēn)铁棒，端是了得。

　　不过(guò)这些都(dōu)还不是重(zhòng)点，最重要的是，这厮和王中(zhōng)王一样，都(dōu)是肉(ròu)搏(bó)高手，杀人打(dǎ)架不用法术，用力(lì)。

　　这在仙魔(mó)两界也算少有了，试想，这(zhè)天地(dì)间的能(néng)量何其(qí)庞大，一(yī)般(bān)的仙(xiān)魔大都(dōu)是以自己为(wèi)媒介，借用天地之力。

　　但孙悟(wù)空和王中王却不一样(yàng)，他们都(dōu)是(shì)以一(yī)己(jǐ)之力抗天威，这就象网(wǎng)游中的(de)法(fǎ)师(shī)和战(zhàn)士，法师在前期中(zhōng)期强大，法术高(gāo)强，但到(dào)后(hòu)期却不是战(zhàn)士的对手，特别是(shì)在打(dǎ)架群殴(ōu)上，一(yī)个近(jìn)身一棒，任你法术通天也无济(jì)于(yú)事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善出(chū)入，避死延生(shēng)。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类的前身，具有进化的潜能(néng)，但他的(de)纯血(xuè)种现在已经(jīng)断绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩(mó)弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师(shī)从西天弥勒佛，学得无量神通(tōng)。

　　他亦能(néng)慈悲济(jì)世，保佑众生平(píng)安吉祥，享(xiǎng)受万民香火。

　　 民间尊他为(wèi)神猴大将军，修祠建庙，风(fēng)光(guāng)无限，造福一方(fāng)。

　　手(shǒu)拿(ná)的(de)武器也是一根棒(bàng)子(zi)，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察理，知前后(hòu)，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持随(suí)心铁杆(gān)兵（又(yòu)叫铁棒(bàng)）玄铁铸(zhù)造的(de)铁棒 与定(dìng)海神(shén)针同形同(tóng)性能。

　　猕猴王也。

　　此猴(hóu)若立一处,能知千里外之事,凡(fán)人说话,亦能知之,故此(cǐ)善聆音,能(néng)察理,知(zhī)前后(hòu),万物(wù)皆明.与(yǔ)真悟空同象同音者,六耳猕(mí)猴也。

　　此四猴者(zhě)，不入十类之种，不达(dá)两间之(zhī)名。

　　四大神猴 更是跳出三(sān)界外，不在五行中的(de)。

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