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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在(zài)人间的意思是什么(me)，粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是(shì)：即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译(yì)文(wén)：石灰石(shí)只有(yǒu)经过千(qiān)万(wàn)次(cì)捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻(jùn)的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了(le)这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人(rén)的性格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在(zài)人，不言人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力(lì)。

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