还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。<蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译/p>

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入(rù)到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特(tè)点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能戴着(zhe)面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什(shén)么时候(hòu)出(chū)面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江(jiāng)市(shì)的(de)一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不(bù)是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林(lín)把孩子(zi)送到父(fù)母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收到无数(shù)记(jì)者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人(rén)认(rèn)识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过(guò)上了(le)半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了(le)身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文(wén)化与民(mín)族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的(de)不(bù)是某些(xiē)道貌岸然(rán)的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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