抽象派(pài)和意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个(gè)新的(de)概念(niàn)；意(yì)象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中的。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪以及抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别和联系，抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别(bié)在哪，抽(chōu)象与意象的(de)区别(bié)，抽(chōu)象艺术和意象艺术的(de)区别等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

抽象派(pài)和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不(bù)同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画家有埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽象派和意象(xiàng)派(pài)什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于(yú)英国，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗(shī)坛文(wén)风的一种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义结(jié)成一体(tǐ)，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变(biàn)而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利(lì)亚(yà)诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格(gé)森热流行，这是自(zì)叔(shū)本华以来非理性主义哲学思(sī)想(xiǎng)在(zài)文(wén)学界影(yǐng)响的延伸。

　　意(yì)象派的(de)开创者休姆(mǔ)就直(zhí)接受教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉(jué)主义(yì)、生(shēng)命哲学全(quán)盘为意象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗(shī)歌流派为(wèi)意(yì)象派开创了新(xīn)诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗的(de)通感、色(sè)彩及(jí)音乐(lè)性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗(shī)人(rén)大(dà)多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理(lǐ)论界(jiè)也有人将意象派看做(zuò)象征主义(yì)的分支，实(shí)际上意象派和(hé)象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意(yì)象背后(hòu)的(de)隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘(mì)关系，而(ér)要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不(bù)加(jiā)说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象派诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意(yì)象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也(yě)用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为(wèi)一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的(de)意象本身，即(jí)具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想融合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形式(shì)看(kàn)，意象派(pài)受日本俳句和中国古(gǔ)诗(shī)的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是(shì)从(cóng)模仿学习日(rì)本(běn)俳句开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清(qīng)响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地(dì)有声胜无(wú)声，声(shēng)响冲破了以前的凝固(gù)、寂(jì)静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉读解(jiě)令意象派(pài)诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪(làng)，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻(má)雀(què)”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之情(qíng)瞬间体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠然见(jiàn)南(nán)山”，是说(shuō)青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱的，没理性的(de)，而陶渊明(míng)的(de)超(chāo)脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步(bù)发(fā)现日本(běn)俳句源于(yú)中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在他们看来(lái)，中国(guó)诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完(wán)全浸润在意象之(zhī)中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前的(de)图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不加评价(jià)的(de)诗风，正与(yǔ)意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的(de)描(miáo)写性(xìng)特征中，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生对汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉(hàn)语中的意(yì)象，提出(chū)英文(wén)诗创作中也应该力图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术(shù)特征(zhēng)主要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能(néng)传达情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画(huà)的手法表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定(dìng)义为：“意(yì)象是在一瞬间(jiān)呈(chéng)现出的(de)理性和感情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的仅有一(yī)个(gè)字的现(xiàn)代小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹那间感(gǎn)悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的(de)心被磨钝(dùn)了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象(xiàng)的(de)显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照(zhào)事物发(fā)展的(de)客(kè)观(guān)规律(lǜ)，有条(tiáo)理(lǐ)，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派(pài)头十足的一代(dài)，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太(tài)阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们不(bù)文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们(men)有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在(zài)湖(hú)里游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于(yú)鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔(yú)民的我(wǒ)又等而次之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为(wèi)高贵(guì)典雅、派(pài)头十足然而却是(shì)矫揉造(zào)作(zuò)的文(wén)人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗人(rén)应当像在(zài)水中自(zì)由漫游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据本(běn)质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一(yī)起(qǐ)，意(yì)象(xiàng)与(yǔ)意象(xiàng)之间构(gòu)成修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在(zài)那(nà)儿，/它望上去不(bù)可企即(jí)，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起来(lái)，以月亮象征现(xiàn)代(dài)人(rén)和(hé)现代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含义(yì)的气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以(yǐ)及现代(dài)人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机(jī)的“树”的意(yì)象，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意象是少(shǎo)女和爱情的(de)象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些(xiē)在世(shì)俗(sú)者看来都是些无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一(yī)起，借(jiè)以(yǐ)启发和引起别的(de)感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可(kě)见意象(xiàng)的组合，可(kě)以称(chēng)为一个视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合使人获得了一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了(le)其中的(de)某一意象(xiàng)含义(yì)，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江(jiāng)水的(de)意象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派(pài)诗歌的里程碑(bēi)式(shì)作品《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群(qún)中(zhōng)这(zhè)些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上(shàng)的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中的(de)脸(liǎn)和黑(hēi)色(sè)枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站的密(mì)密(mì)麻麻(má)的(de)人群(qún)中，诗人站立(lì)其间(jiān)，过往的行(xíng)人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打(dǎ)破了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与(yǔ)清(qīng)新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代(dài)人(rén)内心(xīn)的焦(jiāo)虑不安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙而(ér)又(yòu)单调的生活现实，同时又展示(shì)了心灵对自然(rán)美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的(de)语言简洁明(míng)了，不用没(méi)有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一(yī)斑(bān)。

　　再如美国著名意(yì)象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通(tōng)人(rén)对中产阶级生活的向往一目了然地传达了(le)出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象组合(hé)的(de)内在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思(sī)想(xiǎng)情(qíng)感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步(bù)写诗(shī)，认为均匀的(de)格律诗是(shì)等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字(zì)注(zhù)释(shì)稿翻(fān)译，也就(jiù)成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张诗歌音(yīn)乐性要自(zì)然，要注重(zhòng)事物内在的(de)韵(yùn)律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种(zhǒng)形(xíng)式：其一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻地(dì)落(luò)在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美(měi)丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌(gē)原则(zé)下，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不是(shì)观点，而是放亮的一个节或(huò)一(yī)个(gè)团(tuán)，它是(shì)我能够而且可能必(bì)须(xū)称之为漩涡的东(dōng)西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多(duō)意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的(de)美学观念和(hé)艺术风(fēng)格(gé)虽然各有差异(yì)，但他们在创(chuàng)作上却形(xíng)成了(le)某些一(yī)致的倾向。

　　无(wú)论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和(hé)充满希(xī)望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十(shí)世(shì)纪(jì)想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自然」的绘(huì)画(huà)风(fēng)格而(ér)言，包含(hán)多(duō)种流派，并非某一个(gè)派别(bié)的名(míng)称：它的形成是经(jīng)过长期(qī)持续演进而(ér)来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的(de)特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必须(xū)模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次大(dà)战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各(gè)种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象(xiàng)力为(wèi)创作(zuò)的(de)出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学(xué)性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出(chū)来(lái)的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术理(lǐ)念(niàn)为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义(yì)发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是(shì)德国(guó)表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家，在平面上(shàng)把(bǎ)横(héng)线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长方形，并在其中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色(sè)，是荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多(duō)含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据