杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么(me)还(hái)担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的东西(xī)，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的(de)人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其(qí)危难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他(tā)们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事(shì)情就简(jiǎn)单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可(kě)以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力导他(tā)的人也放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列(liè)子(zi)》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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