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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方中的(de)“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化(huà)背景中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为(wèi)古代与现代(dài)的社(shè)会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的心(xīn)理塑造则(zé)具有决定性的(de)作用。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背之人。