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  颜元的教育思(sī)想:1、培(péi)养(yǎng)目标:“实德(dé)实才(cái)之士”:颜(yán)元认为人才是治国安民的根本,而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

  学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之士”,即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人(rén)才。

  “实德(dé)实才之(zhī)士”有两种,一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通(tōng)才,另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容,这(zhè)就是颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想,还提(tí)出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

  第一,教学(xué)要(yào)联系实际(jì),观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因(yīn)为其脱离实际,不能解决实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康(kāng)。

  第三,并非排斥通过读讲来学(xué)习知识,而(ér)是主张读(dú)书(shū)乌鲁木齐海拔多少米高、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合。

  第(dì)四,人(rén)获(huò)得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在(zài)自己规划的漳南书院中(zhōng),陈设六(liù)斋,并规(guī)定了各斋具体教(jiào)育(yù)内容(róng),实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别(bié)为文事(shì)斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之(zhī)所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”,是为了适应当时(shí)的实际(jì),等时机(jī)到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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