无功不受(shòu)禄什么意思(sī)，无功(gōng)不受禄下一句(jù)该怎(zěn)么回答对方(fāng)是“无功不受(shòu)禄”下一句是无德(dé)不受(shòu)宠，意(yì)思是(shì)指没(méi)有建(jiàn)立功(gōng)劳，就不(bù)可无故接(jiē)受俸禄的。

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无功(gōng)不受禄什(shén)么意思，无(wú)功不受禄下(xià)一句(jù)该怎么回答(dá)对方

　　“无功不受禄(lù)”下一句是无德不受宠，意思是指没有建立(lì)功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不(bù)可接(jiē)受人(rén)家的(de)馈赠或优待。

　　出(chū)自战国列(liè)御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾子穿着破旧的(de)衣(yī)裳在地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

　　鲁国的(de)国君派(pài)人到他(tā)那里去(qù)封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇(zhèn)的收入(rù)，修饰一下(xià)你的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子(zi)还是不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先生不是(shì)有(yǒu)求于(yú)国君，完全是国君自己封赠(zèng)给(gěi)你的(de)，为什(shén)么不肯接受呢？”曾子说(shuō)：“我听说(shuō)过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人家东西的人免(miǎn)不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我(wǒ)采(cǎi)邑(yì)，不骄(jiāo)横(héng)地待我，我又(yòu)怎么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢？”最终曾子(zi)还是没有接(jiē)受(shòu)。

　　孔(kǒng)子知(zhī)道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他(tā)的气(qì)节(jié)的。

　　”

无功不受(shòu)禄什么(me)意(yì)思(sī) 下一(yī)句(jù)是什么

　　 “无功(gōng)不受(shòu)禄”出自(zì)战国(guó)列(liè)御(yù)寇《列子》，下(xià)一句(jù)是“无德(dé)不(bù)受宠”。

　　意思是指(zhǐ)没有建立(lì)功劳，就逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的(jiù)不凯毕可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指对人没(mé逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的i)有好处，就不可接受人家的馈(kuì)赠(zèng)或优待。

“颂(sòng)并无功不受(shòu)禄”典故

　　 曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他(tā)一座城(chéng)镇。

　　说(shuō)：“请用(yòng)这座(zuò)城(chéng)镇的收(shōu)入，修野孙迹饰一下你(nǐ)的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次(cì)，曾子还是(shì)不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是(shì)有求于国(guó)君，完(wán)全(quán)是国君自己封赠给你的，为什么不肯(kěn)接(jiē)受呢(ne)？”

　　 曾(céng)子说：“我听说过(guò)，接受了人家赠(zèng)送(sòng)的(de)东(dōng)西，就怕(pà)得(dé)罪人家；给(gěi)人家(jiā)东西的人免不了要(yào)露(lù)点高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑(yì)，不骄横地待我，我又怎么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢？”最终曾(céng)子还是没(méi)有接(jiē)受。

　　孔子知(zhī)道了这(zhè)件事，说：“曾参的话(huà)是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功(gōng)不受禄(lù)，无德(dé)不受(shòu)宠。

　　”意思：没(méi)有功(gōng)劳就不能得到报酬(chóu)，没有好的品(pǐn)德就不能(néng)得到宠爱。

列(liè)子简介

　　 列子（大(dà)约公元前450年—公元du前375年即战国年间，享年(nián)75岁），战国(guó)前(qián)期道家(jiā)代表人物。

　　名(míng)寇，又(yòu)名御寇，华夏族(zú)，周朝郑(zhèng)国(guó)圃田人，古(gǔ)帝王列山氏(shì)之后。

　　先秦天下十豪之(zhī)一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列(liè)子(zi)是老子和(hé)庄子之外的(de)又一(yī)位道家(jiā)思想代表人物，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学(xué)本(běn)于黄帝(dì)老子(zi)，主张清(qīng)静(jìng)无为(wèi)。

　　 列(liè)子对(duì)后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐曲(qū)、宗教(jiào)影响非(fēi)常(cháng)深远。

　　著有《列子(zi)》，其(qí)学(xué)说本于黄帝老(lǎo)子，归同于老(lǎo)、庄。

　　创立了先秦哲(zhé)学学派(pài)贵虚(xū)学派（列子(zi)学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄(zhuāng)子(zi)之间道(dào)家学(xué)派承前启(qǐ)后的重(zhòng)要传承人物(wù)。

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