在关于东(dōng)方朔(shuò)的(de)传(chuán)说中有(yǒu)很多不(bù)可(kě)思议的神话传说，而怪(guài)哉虫就是其中之一，东方(fāng)朔更(gèng)是说(shuō)这个怪哉虫是备受折磨(mó)的民(mín)众怨气(qì)所化(huà)，而遇到酒水的话就(jiù)会溶解(jiě)，此说法令汉武帝大(dà)吃一惊(jīng)，虽(suī)然将信将疑但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际(jì)上是个(gè)什(shén)么东(dōng)西(xī)？现实(shí)生活里真的存(cún)在吗(ma)？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于(yú)它(tā)们有没有科学解释？随着小编一起(qǐ)来(lái)了解(jiě)！

据说(shuō)怪哉虫(chóng)的出现和(hé)汉武(wǔ)帝(dì)还有一定的关系，据说有一(yī)次汉武帝在去(qù)往甘泉宫的路上，看到(dào)一种(zhǒng)红(hóng)色的小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻(bí)都有但无(wú)人认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见多识广的他(tā)可能会有(yǒu)答案(àn)。

果然不(bù)出(chū)汉武帝所料，东方朔告诉(sù)汉武帝说这种(zhǒng)虫(chóng)子的(de)名字(zì)叫(jiào)做(zuò)“怪(guài)哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现，是(shì)因为此地是秦朝的(de)监狱所在(zài)地(dì)，曾关(guān)押过很多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这(zhè)感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎么(me)解(jiě)决这种怪哉虫(chóng)？东(dōng)方朔则(zé)说：“但(dàn)凡有忧愁的(de)人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将(jiāng)虫子放在(zài)酒中，过了一会儿(ér)果真(zhēn)消散千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境。这个怪哉虫的传(chuán)说就是如此，怪(guài)哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善(shàn)待(dài)百姓。

看起(qǐ)来还是挺让人不(bù)能理解(jiě)的(de)，究(jiū)竟怎么用科学解释去(qù)诠释(shì)这种现(xiàn)象(xiàng)呢？而(ér)现(xiàn)实(shí)中(zhōng)真有(yǒu)这(zhè)种奇(qí)葩的(de)虫子(zi)吗？答(dá)案(àn)是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就(jiù)觉(jué)得挺不靠谱(pǔ)的了(le)，而如果(guǒ)真是(shì)如此，那现实(shí)中(zhōng)岂(qǐ)不是(shì)应该有很多这样千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(yàng)的(de)虫子了(le)吗？

在鲁迅先生的(de)《从百草园到三味(wèi)书屋(wū)》也提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生(shēng)小时候也偶然(rán)听(tīng)得这则传说(shuō)，对(duì)于(yú)那个年纪(jì)的男(nán)孩子碰到这种问题(tí)当然想一旦究竟，于是他进了三味书(shū)屋以后，向寿镜(jìng)吾老(lǎo)先生提(tí)出的第(dì)一个问题就是：“先(xiān)生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于(yú)这类(lèi)无(wú)稽(jī)之谈千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境肯定(dìng)是不屑一顾，并且(qiě)以一(yī)脸愠(yùn)色回(huí)答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸孔(kǒng)的回答让鲁迅先生在私塾中再也(yě)没有问(wèn)先生这类似的(de)问题(tí)，同时也让鲁迅知道(dào)了“做学生的是不应该问这些事的，只要读书，因为他是（先(xiān)生）渊博(bó)的宿(sù)儒，绝(jué)不至于不知道(dào)，所(suǒ)谓不(bù)知(zhī)道者(zhě)，乃是(shì)不(bù)愿意说”，不过也有(yǒu)人认为鲁(lǔ)迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教(jiào)育，从(cóng)那个私塾(shú)先生的(de)丑态也体(tǐ)味得(dé)出这种意味。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境