三十六洞天七(qī)十(shí)二福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十(shí)大(dà)洞天”，次列(liè)“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第(dì)四(sì)回：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第(dì)七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如(rú)登福地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大(dà)洞天、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地其实指的就(jiù)是一些具有名山大川(chuān)的地方，或者是一些(xiē)人(rén)秋以为期句式特点，秋以为期句式判断迹罕至，但是风景优美(měi)的地(dì)方(fāng)，因为(wèi)环(huán)境好，又没有人打扰是(shì)非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍(biàn)布衡(héng)谈运了中国的很多省市(shì)，但(dàn)是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体(tǐ)的(de)地理位置，所以很多(duō)现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡(héng)山县等等，这里就(jiù)是举两个例子(zi)，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二福地就更好(hǎo)找，因(yīn)为记载更加详细(xì)，比如在(zài)江宁府句容县界(jiè)的(de)地肺山(shān)、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木洞等等，这(zhè)里都(dōu)曾是得(dé)道真(zhēn)人隐居过的(de)地方，因为真人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些(xiē)传说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(z秋以为期句式特点，秋以为期句式判断hī)就被大家(jiā)传(chuán)得越(yuè)来越神奇(qí)，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道(dào)教有联系但是么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山(shān)和(hé)崂山，现在很多山(shān)上的(de)建筑都被(bèi)列(liè)入了(le)世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福(fú)地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会”。

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