赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门(mén)别(bié)派，各(gè)自(zì)有各自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流给特定的(de)神经(jīng)带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了程序(xù)，把死人(rén)处(chù)理后用(yòng)活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的(de)来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统(tǒng)，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人(rén)去(qù)送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

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湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)不是什么人(rén)都(dōu)能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试(shì)者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通(tōng)工(gōng)具来(lái)完(wán)成。

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