子不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是(shì)后(hòu)天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所受教(jiào)育不(bù)同(tóng)，彼此的习性(xìng)才(cái)形成(chéng)了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子(zi)有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同(tóng)时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父(fù)母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么(me)到老的时候都很难(nán)有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而(ér)人要(yào)是不(bù)懂得学(xué)习(xí)，以自己的(de)知识、技(jì)能来实现自(zì)己的(de)价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们(men)那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父(fù)亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺(shùn)父母的人(rén)都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好好学习(xí)，到老的(de)时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才(cái)形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的(de)本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了(le)使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布(bù)的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子(zi)很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那(nà)么(me)到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处(chù)事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人(rén)运(yùn)耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物(wù)；人若是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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