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  “三晋大地”有两种(zhǒng)意思:1、指中(zhōng)国(guó)的战国(guó)时期的(de)赵国、魏国、韩国三国的合称,作为地(dì)理名词指赵、魏、韩三(sān)国故地。

  2、指山(shān)西(xī)省。

  战国初韩(hán)、赵、魏三(sān)分晋,山(shān)西(xī)又(yòu)有“三晋”之称。

  赵(zhào)氏、韩氏、魏(wèi)氏原为(wèi)晋国六卿,公元前453年,三家联手在晋阳城打(dǎ)败晋国(guó)执政智氏,此(cǐ)后三家逐步瓜分(fēn)晋国,前403年,周天子承认三家(jiā)为(wèi)诸侯,史称“三家分(fēn)晋(jìn)”。

  因此(cǐ),在《战国策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴(jiàn)》等书中,将赵(zhào)、魏(wèi)、韩(hán)三国合称为三(sān)晋,其地(dì)约当今之(zhī)山(shān)西省、河(hé)南省中(zhōng)部北部、河北省南部中部。

  现在三晋统(tǒng)指山西。

三(sān)晋大地指的是那三个地方?

  三晋大地不(bù)是指那三个地方。

  三晋有两种意(yì)思(sī):

  1、是(shì)指中国的(de)战国时期(qī)的(de)赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三国(guó)的合称,作为地(dì)理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地(dì)。

  2、是指山西省。

  扩(kuò)展资料:

  三晋文化

  从现有的文献看,道家的传(chuán)播大(dà)体可分为南北(běi)两(liǎng)大方面。

  北(běi)方方面又分为(wèi)以三晋之(zhī)地的文子一支和(hé)齐(qí)国的黄老学派一支(zhī),其共同特(tè)点是以“道”为根(gēn)本重建(jiàn)人文(wén)世界,具有明显的“入世”倾向。

  南方一系则为庄子代表,发展《老子》去“欲(yù)”之说,进而将“长(zhǎng)生久视”的取向扭转为(wèi)精神的自(zì)由亦即“逍遥”,表现出明(míng)显的“出世”倾向。

  北(běi)方系的三晋的一支有《文子(zi)》一(yī)书(shū)。

  过(guò)去普遍认为(wèi)《文子》是(shì)伪书(shū),是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

  《文子指陪(péi)扰》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在(zài)人(rén)后的宗旨出发,推阐出一番道家的治世之道(dào)。

  古本《文子》假托周平(píng)王与文子对话。

  学者(zhě)认为,这不唯旦是无谓(wèi)的设辞,文子是晋人(rén),而且是史官出(chū)身,他的学术背景正以三(sān)晋的(d50克有多少参照物图片,50克有多少参照物'>50克有多少参照物图片,50克有多少参照物e)史学为(wèi)背景,这与我们对老(lǎo)子学(xué)术背景认(rèn)识有一致处。

  而且,据魏启(qǐ)鹏(péng)先生考察,睡(shuì)虎地出(chū)土的(de)秦代(dài)竹简《为吏(lì)之道》中,即含有文子(zi)之(zhī)学的内容(róng),即是(shì)说文(wén)子之(zhī)学在(zài)北(běi)方的影(yǐng)响直至(zhì)秦国。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科-三晋

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