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加州时间现在几点钟,加州时间与北京时间差 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

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东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思

  是是早(zǎo)年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的(de)岁月,还为时不晚的。

  东隅(yú):指日出(chū)处(chù),表示(shì)早年(nián)。

  桑榆(yú):指日落处,表示晚(wǎn)年。

  出处:唐代(dài)文学(xué)家(jiā)王勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯唐(táng)易老,李(lǐ)广难封。

  屈贾(jiǎ)谊于长沙,非无圣主;窜(cuàn)梁鸿于海(hǎi)曲,岂乏(fá)明(míng)时?所赖君(jūn)子见机,达人知命。

  老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉(quán)而觉爽,处涸辙以(yǐ)犹欢。

  北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非晚(wǎn)。

  译文:冯唐容易老,李广封侯难。

  把贾(jiǎ)谊贬到长沙,并(bìng)不是(shì)没有贤明的(de)君主:梁鸿到海(hǎi)边(biān)隐居,难道不是在政治昌明的时代吗?不过是君子能够(gòu)察觉事物的(de)先(xiān)兆(zhào),通(tōng)达的人知道自己的命数罢了。

  年纪大了应当(dāng)更有(yǒu)壮志,哪能在(zài)白(bái)发(fā)苍苍时改变自己的心志?

  处境艰难反该(gāi)更加坚强,不能放弃(qì)凌(líng)云之(zhī)志。

  这样即使喝了贪泉的水。

  仍然觉得心清无尘;处(chù)在(zài)干(gàn)涸的车辙中,还能乐观开朗、北海虽然遥远(yuǎn),乘着旋风还是可以到达;过去的时光虽(suī)然(rán)已经消逝,珍(zhēn)惜将来的日子(zi)还不(bù)算晚。

创(chuàng)作背景

  高宗时(shí)期,洪州都督(dū)阎(yán)某(mǒu)重(zhòng)修此(cǐ)阁,并(bìng)于公元675年(nián)(上元二年)的重九日,在(zài)滕王阁上欢(huān)宴群僚和宾客。

  作者前(qián)往交趾看(kàn)望父亲时路(lù)过这(zhè加州时间现在几点钟,加州时间与北京时间差)里,也参加了盛会,即席赋(fù)诗(shī),并(bìng)写了这篇序。

赏析

  文章(zhāng)由洪州的地势、人才(cái)写(xiě)到宴(yàn)会;写滕王(wáng)阁的壮丽,眺望的广远(yuǎn),扣紧秋日,景色鲜(xiān)明;再从宴会娱(yú)游写(xiě)到人生遇合,抒发身世之(zhī)感;接着写作者的遭遇(yù)并表(biǎo)白要(yào)自励志节,最(zuì)后以应命赋诗(shī)和自谦之(zhī)辞作结。

  全(quán)文表露了(le)作者的抱负和怀才不遇(yù)的愤懑心情。

  文章除少数虚(xū)词以外(wài),通(tōng)篇对(duì)偶。

  句(jù)法以四字句、六字句为多,对(duì)得整齐;又几乎是(shì)通篇用典(diǎn),用得比(bǐ)较自然而(ér)恰当,显得典雅而工巧。

  这篇(piān)序文用了(le)大量典故来叙事抒情(qíng),有的(de)是历史故事,有(yǒu)的是前(qián)人文(wén)句,而运用的手法又有(yǒu)所不同(tóng),有的(de)是明用,如冯(féng)唐易老,李广难封(fēng)。

  有(yǒu)的是暗用(yòng),如酌(zhuó)贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢;有的是正用,如孟尝高洁(jié),空余报(bào)国之情;有的是反用,如(rú)阮籍猖(chāng)狂,岂效穷途之(zhī)哭。

  典故的(de)运用,加强了(le)文章的表达(加州时间现在几点钟,加州时间与北京时间差dá)效(xiào)果。

东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)什(shén)么意(yì)思

  东(dōng)隅已逝(shì),桑榆非晚:早年的时光虽然已经(jīng)逝去,珍惜(xī)将来的岁月,还为时不(bù)晚

  东隅已逝,桑榆非晚是唐代诗人王勃的名作《滕王阁序》里的(de)一句名言(yán)。

  公元675年,王勃去交趾(zhǐ)探望自己的父亲王福畴,这篇骈文(wén)《滕王阁序》,就(jiù)是王勃在路途江西南昌游(yóu)览(lǎn),有感而发(fā)的。

  此(cǐ)时的(de)王勃心(xīn)境已经很平静了,对世态(tài)人(rén)情,官场之事看得很(hěn)淡(dàn)了(le)。

  当他(tā)看到东方的太阳升起,西(xī)方的落日的(de)光泽(zé),散落在(zài)桑榆树端时,心(xīn)情格外激动,说出了东隅已逝,桑榆非晚这句话。

  人生(shēng)思想:

  东隅已逝(shì),桑榆非晚(wǎn)思想境界的高度是珍惜,人(rén)生在世,要(yào)站在忘记过去(qù),展望(wàng)未来(lái)的人生(shēng)高(gāo)度。

  人活着,不是(shì)为了过去,而是要珍惜现(xiàn)在。

  在任何情况下,都(dōu)要有桑榆非(fēi)晚的(de)心态,绝不能有悲观失望(wàng)、妄自菲薄、意志消沉、自暴自弃的(de)心理活动。

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