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世界四大(dà)文化(huà)名人是哪4个，世界四大文(wén)化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基颁布了(le)四(sì)位世界文化名人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文(wén)主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进(jìn)入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗(shī)歌产生(sh妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确ēng)了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天(tiān)文学(xué)家、数学家、教会法博士(s妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确hì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了(le)教(jiào)会(huì)的(de)权(quán)威，改变(biàn)了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部的(de)希(xī)农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的(de)时间获(huò)得了学(xué)士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

　　回(huí)国后的(de)拉(lā)伯雷(léi)在学校教书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的(de)文(wén)学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到(dào)他的第一页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人，一(yī)只奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的(de)位(wèi)置(zhì)也是独(dú)一(yī)无二的，没有任何其(qí)他(tā)作(zuò)家可(kě)以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四(sì)百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是(shì)马克思(sī)科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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