怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子(zi)全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德(dé)和行为都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余(yú)谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节(jié)，固已无愧于(yú)四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来(lái)就已(yǐ)经(jīng)无愧于(yú)商山四(sì)皓了，还那样(yàng)仰慕他们(men)，尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义，形容道(dào)德(dé)和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言(yán)懿(yì)行什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越(yuè)的(de)思(sī)想和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用(yòng)程(chéng)度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意(yì)： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hán七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图ɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。

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