杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

　　关(guān)于杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译以及杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，杞人忧天文言文(wén)翻译及道理，列子(zi)杞人忧天文言文翻译，七上杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译，杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文(wén)拼音版等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(y亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思ǔ)秦(qín)、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来(lái)到(dào)了(le)唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太(tài)平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解(jiě)，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的(de)，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地(dì)亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思