京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次(cì)要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角色(sè)，主义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国(guó)义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民间曲调(diào)，通(tōng)过(guò)不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地(dì)方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部位和(hé)面(miàn)部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧(jù)中人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏(xì)剧(jù)的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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