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为什么复兴号很少人买 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容(róng)是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)的(de)。

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手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén),李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì):

  危楼高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似有百丈之高,站在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼(lóu)很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个(gè)生僻(pì)字,从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法,形(xíng)象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高(gāo),星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这两句是(shì)写山(shān)寺之高(gāo)。

  第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与“高”字(zì)在同句中的巧妙组(zǔ)合,就确(què)切(qiè)、生动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡气(qì)势淋(lín)漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出来。

  次(cì)句以极其夸(kuā)张的(de)技法来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

  字字将(jiāng)读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空,非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷(kuàng)阔(kuò)感,以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完(wán)全可以想象为什么复兴号很少人买(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近,这样,山寺之高也就(jiù)不言自(zì)明了。

   诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)手法(fǎ),描绘了山寺(sì)的高耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山上的(de)这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺高,诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

  在(zài)这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

   此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素(sù),却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲(xuàn)染山寺之奇高,把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真(zhēn),从而将一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前,给(gěi)人身临其境(jìng)的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法,被诗(shī)人信手拈来,用入诗中,让人(rén)顿感情趣盎(àng)然,有返璞归真之(zhī)妙。

   李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健,想象极(jí)其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于变(biàn)化而(ér)又和谐统一,具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》,一(yī)般(bān)认为(wèi)是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)”(译文(wén):夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内,一举手就可以摸到天上的(de)星(xīng)星。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天上的神(shén)仙)等(děng),其作者署名(míng)也相当复(fù)杂,有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之后最具(jù)个(gè)性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神,对人民疾苦表示同(tóng)情,又善(shàn)于描绘自然景色,表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放(fàng),想(xiǎng)像丰富,语(yǔ)言流(liú)转自然(rán),音律和谐多变,善于(yú)从民间文艺(yì)和神话(huà)传说(shuō)中吸(xī)取营养(yǎng)和素(sù)材,构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达(dá)到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文千(qiān)余篇(piān),有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 为什么复兴号很少人买eight: 24px;'>为什么复兴号很少人买荒古至今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可(kě)以握住太阳月亮和(hé)星星,人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边(biān)踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之(zhī)子,被龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之金,神识(shí)寄(jì)宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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