赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的(de)神(shén)经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人(rén)回家的(de)方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶(gǎn)尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完全不(bù)一(yī)样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时(shí)候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这(zhè)样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想里(lǐ)，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个(gè)是(shì)很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不(bù)只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没(méi)有听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门(mén)的供赶尸(shī)人休(xiū)息(xī)的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在其(qí)他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着(zhe)交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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