徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首先我们(men)必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并且在徐太(tài)志的(de)身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印(yìn)象深刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志(zhì)和这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太(tài)志加入(rù)的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩国偶像组合和(hé)流(liú)行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐(xú)太(tài)志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说(shuō)他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中的(de)歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐(xú邵阳学院是几本大学)太(tài)志的音乐(lè)不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是作为(wèi)“分析和批(pī)判的(de)对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有第(dì)二个了(le)。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全(quán)国扩散着，传(chuán邵阳学院是几本大学)说将“徐太(tài)志和孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的(de)话就会(huì)听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗(zōng)教人士(shì)还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就(jiù)是(shì)三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一(yī)定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐(xú)太(tài)志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶(è)魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争议的新(xīn)闻被放大都会(huì)给当事人造成(chéng)无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考思考再决定要(yào)不要站(zhàn)队。

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