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　　东汉铜奔马，别称(chēng)马超龙(lóng)雀(què)、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马、马(mǎ)踏飞(fēi)隼、凌云奔马等，为东(dōng)汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃(sù)省(shěng)博物馆。

　　东汉铜(tóng)奔马(mǎ)身高34.5厘米(mǐ)，身长45厘(lí)米(mǐ)，宽13厘(lí)米，重7.15千克。

　　形象矫健(jiàn)俊美(měi)，别具(jù)风(fēng)姿。

　　马昂(áng)首(shǒu)嘶鸣，躯干壮实而(ér)四(sì)肢(zhī)修(xiū)长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞(fēi)驰向(xiàng)前，一足踏飞(fēi)燕。

　　1973年(nián)，东(dōng)汉铜奔马参加了古(gǔ)代历史文(wén)物出(chū)国展(zhǎn)，在英国(guó)和法国展出。

　　2014年02月17日(rì)，由(yóu)国家文物局主办(bàn)、中国文(wén)物(wù)报社(shè)承办的“奔(bēn)马(mǎ)迎春——中国马文物(wù)”图片(piàn)展在河南博(bó)物院举行，东(dōng)汉铜(tóng)奔马在(zài)列(liè)。

　　马踏飞(fēi)燕的文(wén)化(huà)寓(yù)意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚(shàng)马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺(yì)品(pǐn)。

　　马(mǎ)是汉代社会(huì)的重(zhòng)要交通(tōng)工具(jù)、军事装备和农业生产畜力。

　　汉朝政府(fǔ)给(gěi)马(mǎ)立“口籍”，武帝作《天马歌》，马在各种场(chǎng)合被(bèi)神(shén)化和(hé)奉颂。

　　汉(hàn)代(dài)社会盛(shèng)行(xíng)车(chē)马(mǎ)冥器随葬，视马为财富的象征。

　　汉(hàn)代的“车(chē)马出(chū)行仪(yí)仗队”和(hé)“出(chū走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受)行(xíng)图”在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖上(shàng)是常见题材。

　　铜奔马(mǎ)别具一格(gé)，与其他车马(mǎ)相互衬(chèn)托，体现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性和特殊性的统(tǒng)一(yī)。

　　汉代开拓疆域，通西域(yù)，设河西(xī)四郡，马发挥了独特的作用。

　　根据河(hé)西汉(hàn)简的记载：马被(bèi)广泛(fàn)地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事行(xíng)动、民族(zú)和亲等方面。

　　史(shǐ)料记载，汉武(wǔ)帝曾(céng)三次派人到西域(yù)求乌孙(sūn)马，马(mǎ)在汉代可谓战功(gōng)赫(hè)赫(hè)，功绩卓著(zhù)。

马踏飞(fēi)燕是(shì)什么(me)时期的雕塑

　　马踏(tà)飞燕(yàn)是(shì)东汉时期的雕(diāo)塑，又名马超龙雀(què)。

　　1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷(léi)台(tái)汉(hàn)墓，现藏于甘肃省(shěng)博(bó)物馆，是甘肃(sù)省博物馆(guǎn)镇馆之宝(bǎo)。

　　马踏飞(fēi)燕造型矫健(jiàn)精美，作昂首(shǒu)嘶(sī)鸣、疾足奔(bēn)驰(chí)状，显示了一(yī)种勇往(wǎng)直握瞎搭前的段拿(ná)豪情壮志(zhì)，是(shì)中华民族伟大(dà)气(qì)质(zhì)的(de)象征(zhēng)神腔。

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)的文化寓(yù)意(yì)

　　马踏飞(fēi)燕是在汉代社会(huì)尚马习(xí)俗的影响(xiǎng)下产生(shēng)的具有重要价值的青铜工(gōng)艺品。

　　马是汉(hàn)代社会的重要交通工具、军事装(zhuāng)备和农业(yè)生产畜力。

　　汉(hàn)代社会盛(sh走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受èng)行车马冥器随葬，视马为财富的象征。

　　汉(hàn)代的车马出行仪仗(zhàng)队和出行图在墓葬壁画和画像石、画像砖(zhuān)上是常(cháng)见题材。

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕与(yǔ)其他(tā)车马(mǎ)相互衬托，体现(xiàn)了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性(xìng)的统一。

　　汉代通西域，设河(hé)西四郡，马发(fā)挥了(le)独特的作(zuò)用。

　　马被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军(jūn)事行动等方(fāng)面。

　　马在汉代可谓战功赫(hè)赫，功绩卓著。

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