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  大漠孤(gū)烟直长河落日圆是(shì)什么(me)意思,长河落(luò)日圆啥(shá)意思是“长河(hé)落日圆”的意(yì)思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思,长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至(zhì)塞上(shàng)》,全诗如下:单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意(yì):乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  到(dào)萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士,告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然(rán)。

  4、王(wáng)维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),河(hé)东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人(rén)、画家,字(zì)摩诘,号(hào)摩诘居士,世称“王(wáng)右丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首(shǒu),重(zhòng)要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

  受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大,精(jīng)通(tōng)佛(fú)学,精通诗(shī)、书、画、音乐等,与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼(shì)评价(jià)其:“味(wèi)摩诘(jí)之诗,诗中有(yǒu)画;

  观(guān)摩诘之画(huà),画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟直上云天(tiān),无(wú)尽的黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

  这(zhè)是千古流传(chuán)的名句(jù),描(miáo)述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面(miàn),给人凄(qī)凉(liáng)的(de)感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的(de)沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字才(cái)能状其景观;在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背景之上,那远处独起的(de)一(yī)股炊烟,既(jì)显(xiǎn)得孤单,又格(gé)外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵(yùn)。

  “孤(gū)烟”之后随一“直(zhí)”字,使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落(luò)日圆(yuán)”,苍茫的(de)沙漠,没有山,没(méi)有(yǒu)树,只(zhǐ)有黄河(hé)横贯(guàn)其间。

  视野所及(jí),大漠无边无(wú)际,黄河杳(yǎo)无(wú)尽(jǐn)头,“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那一轮圆圆的落(luò)日(rì),这里的“圆”字(zì)与前面(miàn)的“直”字,都用得逼真(zhēn)传神,难以言(yán)其(qí)妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说:“这‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上书(shū)一想(xiǎng),倒像是见了这景的(de)。

  若说再找两个字换这两个(gè),竟再找不出(chū)两个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描写(xiě)河流的句子(zi),它其实是具体(tǐ)描(miáo)写进(jìn)入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无边,所(suǒ)以用(yòng)了(le)“大(dà)漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什(shén)么(me)奇观(guān)异景,烽火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接一个“直(zhí)”字(zì),却(què)又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横贯(guàn)其间的黄河,就(jiù)非(fēi)用一肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象(xiàng),这里(lǐ)用一(yī)“圆”字,却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象,而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深(shēn)切的(de)感受。

  诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的(de)描绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆(jiāng)慰问(wèn)将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一(yī)首(shǒu)纪(jì)行诗(shī),记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的塞外风光。


  【作品(pǐn)原文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候(hòu)骑,都护在燕(yàn)然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少(shǎo),这里形容轻车简从。

  问边(biān):到边塞去(qù)看望,指慰问(wèn)守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解释:一指少(shǎo)数(shù)民族(zú)附属于汉族朝(cháo)廷而存其(qí)国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有一种官职名为典属国,苏(sū)武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典属(shǔ)国的简称,汉(hàn)代称负责外交(jiāo)事(shì)物的官(guān)员为典属国,唐人有时以“属国”代(dài)称出使(shǐ)边陲的使臣,这里诗人(rén)用来指自己使者的身份。

  居延:地名(míng),汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

  又西(xī)汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东南(nán)。

  又东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国(guó),辖境在(zài)居(jū)延(yán)泽(zé)一带(dài)。

  此句一般(bān)注本(běn)均(jūn)言王(wáng)维路过居延(yán)。

  然而王维此次出(chū)使,实际上无需经过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐(táng)王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔,附属国直到居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬(péng),此处(chù)茄键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟(niǎo),春天(tiān)北飞,秋天南行,这里是指大雁北(běi)飞。

  胡天(tiān):胡人(rén)的领地。

  这里(lǐ)是(shì)指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是(shì)指凉州(zhōu)之北(běi)的沙(shā)漠。

  孤烟(yān):赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解:一云古代(dài)边防报警(jǐng)时燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风吹之不(bù)散(sàn)”。

  二(èr)云塞外多(duō)旋风,“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

  据后人(rén)有(yǒu)到甘肃(sù)、新(xīn)疆实(shí)地考察者证实,确有(yǒu)旋(xuán)风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边防使(shǐ)用的平安(ān)火。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及暮(mù),平安火不(bù)至。

  ”胡(hú)三(sān)省注:“《六典》:唐(táng)镇戍(shù)烽候所(suǒ)至(zhì),大率相去三十里,每日(rì)初(chū)夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即黄河;一说指(zhǐ)流经凉州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙漠(mò)的一条内陆河,这(zhè)条河在唐代叫马成河,疑(yí)即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山(shān)关,故(gù)址在今(jīn)宁夏固原东(dōng)南。

  候(hòu)骑:负(fù)责侦(zhēn)察、通讯的骑兵(bīng)。

  王维出使(shǐ)河西并(bìng)不经过萧关,此处(chù)大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意(yì),非实写。

  候(hòu)骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边(biān)疆(jiāng)置安(ān)西(xī)、安北等六大都护府,其长官称都(dōu)护,每府派大(dà)都(dōu)护(hù)一人(rén),副都(dōu)护二人,负责辖区一切事务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕(yàn)然:古山名,即今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山。

  这(zhè)里(lǐ)代指前线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪(xiàn)率军大破单于军,“遂登燕然(rán)山,去(qù)塞三千余里,刻石勒功(gōng),纪(jì)汉(hàn)威德(dé),令班固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到(dào)候骑,得知主(zhǔ)帅破(pò)敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。


  【作品白话译(yì)文】

  乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边(biān)关(guān),路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归(guī)大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐(táng)玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃(bó)律(在(zài)今克什米尔北(běi))。

  开元二十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉(liáng)州,出塞宣慰,察(chá)访军(jūn)情,并(bìng)任河西节度使判官,实(shí)际上是将王维排(pái)挤出朝(cháo)廷。

  这首诗(shī)即作于(yú)此次出塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二(èr)十(shí)六。

  此(cǐ)诗描(miáo)绘了出(chū)使边塞的艰苦(kǔ)情况,抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和(hé)孤寂之情(qíng)。

  首联两句(jù)交待此行目的和到达地点,诗(shī)缘(yuán)何而作;颔(hàn)联两句包含(hán)多(duō)重(zhòng)意蕴(yùn),借蓬草(cǎo)自况,写飘零之感;颈(jǐng)联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象,境界阔大,气(qì)象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流露(lù)出对都(dōu)护(hù)的赞叹。

  此(cǐ)诗既(jì)反(fǎn)映了边塞生活,同时也表达了诗人由于被(bèi)排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情(qíng)感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲(yù)问(wèn)边(biān)”,轻(qīng)车前往,所(suǒ)往之处是(shì):“属国(guó)过居延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北,远在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入(rù)胡天。

  ”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

  古诗(shī)中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流在(zài)外(wài)的游子,这里却是(shì)比喻一个负有朝(cháo)廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和(hé)抑郁(yù)。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼应(yīng)。

  万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型景物(wù)进行(xíng)刻画:“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写到达边塞:“萧关(guān)逢候骑(qí),都(dōu)护(hù)在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却(què)没有(yǒu)遇到(dào)将官,侦(zhēn)察(chá)兵告(gào)诉(sù)使臣:首将正在燕然前线。

  诗(shī)人(rén)把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜场的(de)方面——写景(jǐng)。

  作(zuò)者出使,恰在春(chūn)天。

  途中见(jiàn)数行归雁北翔,诗人即景设(shè)喻(yù),用(yòng)归雁自比,既叙事,又写(xiě)景,一笔(bǐ)两找对象硬性条件是什么意思,硬性条件是啥意思到,贴(tiē)切自然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”一联(lián),写进(jìn)入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的(de)风(fēng)光(guāng),画面开阔,意境雄浑,近人王(wáng)国维(wéi)称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù),因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现(xiàn)了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

  沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木,那横贯其间的黄河(hé),就非(fēi)用一(yī)个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个(gè)“圆”字,一(yī)个(gè)“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而(ér)且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。


  【名家点评(píng)】

  屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评(píng)此诗:“前四(sì)写其(qí)芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊(jīng)恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江(jiāng)》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn),亦(yì)极自然。

  后(hòu)人(rén)全讲炼字之法,非也;不(bù)讲(jiǎng)炼(liàn)字(zì)之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物(wù)香菱之口评价(jià)此诗:“‘大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  ’想来烟(yān)如何直?日自(zì)然是(shì)圆的。

  这(zhè)‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字(zì)似(shì)太俗(sú)。

  要(yào)说(shuō)再(zài)找两个字(zì)换(huàn)这两(liǎng)个(gè),竟再找不出两个字来(lái)。

  ”“诗的好处,有口里说不出(chū)来(lái)的意思,想(xiǎng)去却(què)是逼真的(de);又似(shì)乎无理(lǐ)的,想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见(jiàn)其景者,始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词(cí)话(huà)》中高度(dù)评价此诗颈联(lián)两句:“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’,此种境(jìng)界,可谓(wèi)千古壮观。

  求之(zhī)于词,唯纳兰容(róng)若塞上之作,如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千(qiān)帐(zhàng)灯(dēng)’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王(wáng)维,唐代(dài)诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人(rén)。

  开(kāi)元(唐玄宗(zōng)年号(hào),713—741年)进(jìn)士。

  累官至给事中(zhōng)。

  安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降(jiàng)为太子中允。

  后(hòu)官至尚书右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川,过(guò)着亦(yì)官(guān)亦隐的优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐(qí)名,并称(chēng)“王孟”。

  前期写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇,但其作品最主(zhǔ)要的则为山水诗,通过田(tián)园山(shān)水的描绘,宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理;体物(wù)精细,状写传(chuán)神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书画(huà)。

  有《王右丞集》。

  大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

  关(guān)于大(dà)漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思(sī),长(zhǎng)河落日圆啥意思以及大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意(yì)思,大漠孤(gū)烟长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么意(yì)思,长河(hé)落(luò)日圆啥意(yì)思,长河落日(rì)圆(yuán)的出处,长河落(luò)日圆(yuán)上一(yī)句是(shì)等(děng)问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识:

大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思(sī)

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》,全诗如(rú)下:单车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢(féng)候吏,都护在燕(yàn)然(rán)。

  3、该(gāi)诗大(dà)意(yì):乘单车想去(qù)慰问(wèn)边(biān)关,路经的属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西(xī)运(yùn)城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西祁(qí)县,唐朝著(zhù)名诗人、画家,字摩(mó)诘,号摩诘居士,世称“王右丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今(jīn)存诗400余首,重(zhòng)要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很(hěn)大,精通佛学,精通诗、书、画(huà)、音乐等,与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画(huà);

  观摩诘(jí)之画(huà),画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河落日(rì)圆是(shì)什么(me)意思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上云天(tiān),无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

  这(zhè)是千古流传的名句(jù),描述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的(de)画面,给人(rén)凄(qī)凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无(wú)边的沙漠,只有用一(yī)个“大(dà)”字才能状其景观;在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背(bèi)景之上,那远处独起(qǐ)的(de)一股(gǔ)炊烟(yān),既显得孤(gū)单(dān),又格外醒目,也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直”字,使(shǐ)景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧,刚直有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠(mò),没有山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视野(yě)所及,大漠无(wú)边无际,黄河杳无尽头,“长”字便(biàn)自然涌(yǒng)上作者心头。

  而(ér)“长河”之上,是那一(yī)轮圆圆的落日(rì),这里(lǐ)的“圆”字与前面的(de)“直”字,都用得(dé)逼(bī)真传(chuán)神,难以言其妙(miào)处。

  找对象硬性条件是什么意思,硬性条件是啥意思真像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  合上(shàng)书一想,倒(dào)像(xiàng)是见了这(zhè)景的。

  若说再(zài)找(zhǎo)两个字(zì)换这两(liǎng)个,竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句(jù)子,它(tā)其实是(shì)具体(tǐ)描写(xiě)进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风光。

  画(huà)面开阔(kuò),意(yì)境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什(shén)么(me)奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目(mù),因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的(de)单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木,那横贯其间的黄河,就非用一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不(bù)能表达诗人的感觉(jué)。

  落(luò)日,本来容易(yì)给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象(xiàng),这里(lǐ)用一“圆”字,却(què)给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一(yī)个“圆”字,一个“直(zhí)”字(zì),不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象,而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘中。


  【作品(pǐn)出(chū)处】

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗(shī)人王维奉命赴(fù)边疆慰问(wèn)将士途中所作(zuò)的一首纪行诗,记述出(chū)使塞上的(de)旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见的塞外风(fēng)光。


  【作品原文(wén)】

  使至塞上(shàng)

  单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上(shàng):奉(fèng)命出(chū)使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单(dān)车(chē):一辆车,车辆(liàng)少,这里(lǐ)形容轻车简从(cóng)。

  问边(biān):到边(biān)塞(sāi)去(qù)看望,指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释:一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐(táng)两(liǎng)朝均(jūn)有一(yī)些属国。

  二指官(guān)名,秦(qín)汉时有一种(zhǒng)官(guān)职名为典属(shǔ)国(guó),苏武归汉(hàn)后(hòu)即授典属国(guó)官职裂答(dá)。

  属国,即(jí)典属(shǔ)国(guó)的简称,汉代称负(fù)责外交事物的官员为典(diǎn)属国,唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的使(shǐ)臣,这里诗人用来指自己(jǐ)使者的身(shēn)份(fèn)。

  居(jū)延:地名,汉代(dài)称居延泽,唐(táng)代称(chēng)居(jū)延(yán)海,在今内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境。

  又西汉(hàn)张(zhāng)掖郡有居延县(参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》),故城在(zài)今(jīn)额济纳(nà)旗(qí)东南。

  又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国(guó),辖境在居(jū)延(yán)泽一带(dài)。

  此(cǐ)句一般注(zhù)本均(jūn)言王(wáng)维路(lù)过(guò)居延。

  然而王维此次出使,实(shí)际上无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌(gē)选(xuǎn)》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò),附属国直到居延(yán)以(yǐ)外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐(táng)军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约(yuē)是指凉州(zhōu)之北(běi)的(de)沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注有二解(jiě):一云(yún)古代边防报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

  二云塞外多(duō)旋(xuán)风,“袅烟沙(shā)而(ér)直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察(chá)者证实,确有旋(xuán)风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

  又:孤(gū)烟也可能是唐代边(biān)防使用的(de)平安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮,平安(ān)火(huǒ)不至。

  ”胡三(sān)省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相(xiāng)去三十(shí)里,每日(rì)初夜(yè),放烟一炬,谓(wèi)之(zhī)平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即黄河;一说指流经凉州(今甘(gān)肃武威(wēi))以北沙漠(mò)的一条(tiáo)内(nèi)陆河(hé),这条河(hé)在唐(táng)代叫马(mǎ)成河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇(lǒng)山关,故址在今(jīn)宁夏固(gù)原(yuán)东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出(chū)使河(hé)西并(bìng)不经过萧关(guān),此处大概是(shì)用何(hé)逊诗(shī)“候骑出(chū)萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北(běi)边疆置安西、安北等(děng)六大都护府,其长(zhǎng)官称都护(hù),每府(fǔ)派大都(dōu)护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代(dài)指前线(xiàn)。

  《后汉书(shū)·窦(dòu)宪(xiàn)传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去(qù)塞三千余里,刻石勒(lēi)功(gōng),纪(jì)汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在(zài)途(tú)中遇到候骑,得知(zhī)主帅破敌后尚在前(qián)线未归(guī)。


  【作品白话(huà)译文(wén)】

  乘(chéng)单车想去慰问边关,路经的属国已(yǐ)过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告(gào)诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(lǜ)(在今(jīn)克什米尔(ěr)北)。

  开元二十五年(737年(nián))春,河西节度副(fù)大使(shǐ)崔希逸在(zài)青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州(zhōu),出塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西节度(dù)使判官,实际上是将王维排(pái)挤出朝廷。

  这(zhè)首诗即作于此(cǐ)次出塞途(tú)中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上(shàng)》载(zài)于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

  此诗描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦情况(kuàng),抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和(hé)孤(gū)寂之情。

  首(shǒu)联两句交待此行目的和到(dào)达地点,诗缘何而作;颔联两句包含(hán)多重意蕴,借蓬草自况,写飘零(líng)之(zhī)感;颈联两(liǎng)句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境(jìng)界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利,流(liú)露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反映(yìng)了(le)边塞(sāi)生(shēng)活,同(tóng)时也表达了诗人(rén)由(yóu)于被排(pái)挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大(dà)漠(mò)的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情,显露出(chū)一种豁(huō)达情怀(huái)。

  “单(dān)车欲问(wèn)边”,轻车前往,所往之处是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在(zài)今甘肃(sù)张掖县西北(běi),远在西(xī)北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天(tiān)”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的(de)游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣(chén),正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应(yīng)。

  万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带(dài)过。

  然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写(xiě)到达(dá)边塞:“萧关逢候骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到(dào)将(jiāng)官,侦察兵告诉使臣(chén):首将(jiāng)正(zhèng)在燕然前(qián)线。

  诗人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在了他最(zuì)擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰在春天(tiān)。

  途中见数(shù)行归雁(yàn)北翔,诗人即景设喻(yù),用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴(tiē)切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”一联,写(xiě)进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光,画面开阔,意境雄浑,近(jìn)人王国(guó)维(wéi)称之为“千(qiān)古壮观”的(de)名句。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没(méi)有什么奇(qí)观(guān)异景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木,那(nà)横贯其间的(de)黄(huáng)河(hé),就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直(zhí)”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

  诗(shī)人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈(qū)复(fù)《唐诗成(chéng)法》评此诗:“前四写其(qí)芜远,故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加(jiā)一倍(bèi)惊恐,方转出七八(bā),乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦(yì)极自(zì)然。

  后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法,非(fēi)也(yě);不讲炼(liàn)字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物(wù)香菱之(zhī)口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何直?日自然(rán)是圆的。

  这(zhè)‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

  要说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说(shuō)不(bù)出来的(de)意思,想去却是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联(lián)两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’,此种境(jìng)界,可谓千古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳(nà)兰容(róng)若塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父迁居蒲州(治今山(shān)西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至(zhì)给事(shì)中。

  安禄山叛(pàn)军陷长安时曾(céng)受职,乱平后,降为太子中允。

  后官(guān)至尚书右丞(chéng),故(gù)亦称王右(yòu)丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官(guān)亦隐的优游(yóu)生活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前期写过一些(xiē)以边塞题(tí)材(cái)的诗篇,但其作(zuò)品最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水诗(shī),通过田园(yuán)山(shān)水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写(xiě)传神,有独(dú)特成就。

  兼(jiān)通音(yīn)乐(lè),工书画。

  有《王右丞(chéng)集(jí)》。

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