抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就多种事(shì)物(wù)抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念(niàn)；意(yì)象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象派代表画(huà)家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什(shén)么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础(chǔ)上演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义(yì)、维(wéi)多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格(gé)森热流行，这(zhè)是(shì)自叔本华(huá)以来(lái)非理性主义哲学思(sī)想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开(kāi)创(chuàng)者休姆就直接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的(de)直觉(jué)主义(yì)、生(shēng)命哲学全盘(pán)为意象派所接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意象(xiàng)和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义(yì)诗(shī)歌流派(pài)为(wèi)意象派开创(chuàng)了新诗创(chuàng)作新路，尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象派(pài)以极(jí)大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界(jiè)也有人将意象派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分(fēn)支，实际(jì)上意象派和象征主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过猜谜(mí)形式(shì)去(qù)寻(xún)找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不(bù)满足于(yú)去寻(xún)找(zhǎo)表象与(yǔ)思(sī)想之间的神秘关系，而要让诗(shī)意在表象的描述(shù)中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只(zhǐ)有一(yī)个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义把意象当做(zuò)符号(hào)，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一(yī)种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号(hào)走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的(de)意(yì)象(xiàng)本(běn)身，即(jí)具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和(hé)思想融合在意(yì)象中，一瞬间中(zhōng)不(bù)假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的(de)内在(zài)形式(shì)看(kàn)，意象派受日本俳句和中(zhōng)国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模(mó)仿学习日(rì)本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他(tā)们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃(yuè)入(rù)，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天，古池(chí)塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的(de)清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲破了(le)以前(qián)的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉(jué)读(dú)解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗(shī)歌具(jù)有(yǒu)一(yī)种幽默感、同情(qíng)心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这(zhè)里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食，也不如家(jiā)禽(qín)，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不到人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见(jiàn)南(nán)山(shān)”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗人进(jìn)一步发现(xiàn)日本(běn)俳句(jù)源(yuán)于中国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗(shī)完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳(yáng)西(xī)下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的这种表现意象而不(bù)加评(píng)价的诗风，正与(yǔ)意象派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文学(xué)的描(miáo)写性特(tè)征中，看(kàn)到(dào)了一种语言与意象的魔力(lì)，从而产生(shēng)对(duì)汉诗和汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处(chù)夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语(yǔ)中(zhōng)的意象，提出英(yīng)文诗创作中也应该力图将全(quán)诗(shī)浸润在(zài)意(yì)象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表(biǎo)现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能(néng)传达情(qíng)意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘画(huà)的手法表(biǎo)现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早携(xié)，只展现而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的(de)理性和感(gǎn)情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹(shā)那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能(néng)言传(chuán)的(de)诗人对(duì)人到中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发展的客(kè)观(guān)规律，有条理，有层次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊(yáng)。<毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法/p>

　　”从(cóng)远山(shān)到近草、从天空(kōng)到大地，意(yì)象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你们(men)这极不(bù)自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他(tā)们和邋遢的家属(shǔ)一起(qǐ)，/我见过他们微笑(xiào)时(shí)露出(chū)满口牙，/听过(guò)他(tā)们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘(jū)无束(shù)，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿你(nǐ)们(men)这“派头(tóu)十足(zú)的(de)一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为(wèi)高(gāo)贵(guì)典雅(yǎ)、派头(tóu)十足然而却是矫揉(róu)造(zào)作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在(zài)水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵义(yì)的意(yì)象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间构成修(xiū)饰(shì)、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高高的(de)桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可(kě)企即，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩(hái)子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现代生活(huó)，与带有修饰(shì)含义的(de)气(qì)球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及(jí)现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写(xiě)给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫罗兰叠(dié)加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少(shǎo)女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一(yī)样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一样充(chōng)满生机(jī)，这一切滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和生(shēng)命历(lì)程，尽管这些在世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时(shí)间，空间的(de)两个(gè)可见(jiàn)意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了(le)一(yī)个(gè)与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的(de)情感情绪(xù)已脱离了其中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的(de)意象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的(de)含义；“鸡声茅(máo)店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁(tiě)车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两(liǎng)个意象，人群中的(de)脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置(zhì)在(zài)一起，这完全是在匆忙(máng)的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗人(rén)一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬(shùn)间(jiān)的内心感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁车站的密(mì)密麻麻的人群(qún)中，诗人(rén)站立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人(rén)和(hé)孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人(rén)一种(zhǒng)愉快(kuài)的(de)感觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大(dà)脑(nǎo)，构(gòu)成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮闷(mèn)与清新(xīn)对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活(huó毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法)，给人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现(xiàn)代(dài)人(rén)内心的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单(dān)调的生(shēng)活现实(shí)，同时(shí)又展(zhǎn)示(shì)了心灵(líng)对自然美的依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没(méi)有(yǒu)意义的(de)形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行，将美国普通(tōng)人对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地传(chuán)达(dá)了出来(lái)，以至诗(shī)歌被许(xǔ)多家庭主妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注(zhù)重意象(xiàng)组合(hé)的(de)内(nèi)在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的(de)思(sī)想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的格(gé)律(lǜ)诗是等(děng)时性(xìng)的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发现日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派诗(shī)不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要(yào)自(zì)然，要注重事物内在(zài)的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国(guó)家中(zhōng)起了推广自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可分为两种形式：其一(yī)是主观意象；其(qí)二是客(kè)观(guān)意象。

　　意象的表现形(xíng)态可(kě)分为(wèi)两(liǎng)种创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是(shì)一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞德主张在(zài)意(yì)象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它是我能(néng)够而(ér)且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追(zhuī)求多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美(měi)学观念和(hé)艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他们在创作上(shàng)却(què)形成了(le)某(mǒu)些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象派诗都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望的情调。

　　意(yì)象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念(niàn)，是就多(duō)种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念，此一概(gài)念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含(hán)多(duō)种流派，并非某(mǒu)一(yī)个派(pài)别的名(míng)称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续(xù)演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无(wú)论(lùn)其派别(bié)如何(hé)，其共同的(de)特质都(dōu)在于(yú)尝试打破绘(huì)画必须模(mó)仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观(guān)念(niàn)衍生(shēng)的各种形式，成为二十世纪最流(liú)行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点，排斥(chì)任何具(jù)有象征性、文学(xué)性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的(de)理(lǐ)论为(wèi)出(chū)发点，经(jīng)立(lì)体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新(xīn)造形主义....，而发(fā)展(zhǎn)出来。

　　其特色(sè)为带有几(jǐ)何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发(fā)点，经(jīng)野兽(shòu)派、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来，带(dài)有浪漫(màn)的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派(pài)可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)，“抽象绘画(huà)之(zhī)父”，曾(céng)是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵(yīn)河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在(zài)平面上(shàng)把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡(chàng)导(dǎo)者，也是几何(hé)抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现(xiàn)代(dài)美(měi)术馆）、《青色(sè)三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造(zào)成(chéng)独(dú)特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的(de)作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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