独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼>

独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的(de)习(xí)性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(shí世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出(chū)之(zhī)时出来觅(mì)食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二(èr)十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十(shí)八种(zhǒng)星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可(kě)确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动(dòng)物(wù)生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂(zá)食动物(wù)在不(bù)同年份的生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源(yuán)于(yú)原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼(sú)初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而(ér)造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富(fù)的(de)传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地(dì)行(xíng)动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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