独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自(zì)然(rán)界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在(zài)日(rì)出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐(qí)二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置可(kě)确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的(de)先(xiān)民(mín)常用某种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的(de)保(bǎo)护神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们为了(le)经济目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认(rèn)为嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国(guó)仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等。

嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的(de)承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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