七月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思是既望是小月农历(lì)十(shí)六(liù)日，大月农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么(me)意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达(dá)到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六日以后至二(èr)十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下(xià)。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升(shēng)起，徘(pái)徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最(zuì)为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月(yuè)十五两次泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布(bù)局(jú)与结(jié)构安排中映现了(le)其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散(s万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗àn)文、诗(shī)产生了(le)重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示(shì)满(mǎn)月后一(yī)天的(de)。

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七月既望是(shì)什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历(lì)十七日，表万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为(wèi)二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日(rì)在东(dōng)，月在(zài)西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰(yuán)及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍人八月(yuè)十五日(rì)夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至(zhì)二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋(qiū)，七月(yuè)既(jì)望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了(le)两篇以赤(chì)壁(bì)为题的赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从客(kè)之口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在(zài)布(bù)局与(yǔ)结构安(ān)排中映(yìng)现了其独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟(pì)，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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