三晋大地是什么(me)意(yì)思，三晋(jìn)大地三(sān)晋指的是哪儿是“三晋大(dà)地”有两种(zhǒng)意(yì)思：指中国的(de)战国(guó)时(shí)期的(de)赵国、魏国、韩(hán)国三(sān)国的(de)合称(chēng)，作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地的。

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三晋大(柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹dà)地(dì)是什么意思，三(sān)晋(jìn)大地三晋指的是哪(nǎ)儿

　　“三(sān)晋大地”有两种(zhǒng)意思：1、指中国(guó)的战国时期的赵(zhào)国、魏国、韩国三国的(de)合(hé)称(chēng)，作(zuò)为(wèi)地理名(míng)词指赵、魏(wèi)、韩三国(guó)故地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵(zhào)、魏三分(fēn)晋，山西(xī)又有“三晋(jìn)”之称。

　　赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为(wèi)晋(jìn)国(guó)六卿，公(gōng)元前(qián)453年，三家联手在晋阳城(chéng)打败晋国执政智(zhì)氏，此后三家(jiā)逐步瓜(guā)分晋国，前(qián)403年，周天子承认三家为(wèi)诸侯，史称“三(sān)家分晋”。

　　因此，在《战国(guó)策(cè)》、《史记》、《资(zī)治(zhì)通鉴》等书中，将赵、魏、韩三国合称为三晋(jìn)，其地约当今之山西省、河南省中部(bù)北(běi)部、河北省南(nán)部中(zhōng)部(bù)。

　　现在三晋统(tǒng)指(zhǐ)山西。

三晋大地指(zhǐ)的是那三个地(dì)方(fāng)?

　　三(sān)晋(jìn)大地不(bù)是指那三个地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国的战国时期的赵国、魏国(guó)、乱含韩国三国(guó)的合(hé)称(chēng)，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指(zhǐ)山西省(shěng)。

　　扩展资料(liào)：

　　三晋文化

　　从现(xiàn)有(yǒu)的文献看(kàn)，道家的传播大体可(kě)分为(wèi)南北两大方(fāng)面。

　　北方方面又分为以三晋之(zhī)地的文子一支和齐国的黄老(lǎo)学派一支，其共同特点是以“道(dào)”为根(gēn)本(běn)重建人文世界(jiè)，具有明显的(de)“入世”倾向(xiàng)。

　　南方一(yī)系则为庄子(zi)代(dài)表(biǎo)，发展《老子》去“欲”之(zhī)说，进而将“长(zhǎng)生久视”的取向扭转为精神的自(zì)由亦(yì)即“逍遥”，表(biǎo)现出明显的“出世”倾向。

　　北方系的三晋的一支有《文子》一书。

　　过去(qù)普遍(biàn)认为《文子》是(shì)伪书，是后人柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹摘抄《淮南子》凑成(chéng)的篇(piān)章。

　　《文子指陪扰》主要从《老(lǎo)子》的无为、尚虚(xū)、贵柔及主(zhǔ)在人(rén)后的(de)宗旨出发(fā)，推(tuī)阐出一番道家的治世之道。

　　古本《文(wén)子》假托周平王与文子对话。

　　学者认为，这不唯(wéi)旦是(shì)无谓(wèi)的设辞(cí)，文子是(shì)晋(jìn)人，而且是(shì)史(shǐ)官出身，他的学术(shù)背景正以三晋的史学为背(bèi)景(jǐng)，这(zhè)与我们对(duì)老子学术(shù)背(bèi)景认识有一(yī)致(zhì)处。

　　而(ér)且，据(jù)魏启(qǐ)鹏先(xiān)生(shēng)考察(chá)，睡虎(hǔ)地出土的秦代竹(zh柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹ú)简《为吏之道(dào)》中，即含(hán)有文子之(zhī)学(xué)的(de)内容，即是说文(wén)子之学在(zài)北方(fāng)的影响直(zhí)至秦国。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科-三晋

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