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假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字

假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色(sè)可分为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生行(xíng)。

  按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和(hé)表演特点(diǎn),大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类(lèi)。

  生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

  旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

  3、净

  净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色,看来并不(bù)干净,故反其意(yì)为净。

  净行(xíng)分:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;

  以(yǐ)工架为主的架子花脸,如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng),架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净,武二花脸言红(hóng)净(jìng),在(zài)表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。

  根据(jù)动物属相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑为笨的代(dài)名词(cí)。

  但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色(sè),此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

  5、末

  末行(xíng)扮演中年以上男子(zi),多数挂须。

  又细分为老生、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧中(zhōng),末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵(hán)义不同。

  宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”,除(chú)担任报台(tái),介绍剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次要角色。

  昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而(ér)来(lái),按照(zhào)南昆的路子(zi),包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家(jiā)门,约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行当又称(chēng)角色,主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

   

  1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

  生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

  为京剧中的(de)重要行当之一。

   须(xū)生(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性(xìng)格与身份(fèn)的不同,可分为安工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如(rú)扮演武将),衰派(pài)老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

   红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的(de)须生,如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

   小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎的(de)大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为戏中的武打角色,穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生,穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

  2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主,扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色(sè)。

   花旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫,以(yǐ)服装花艳为特色,以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪(zào)子演唱,多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng),武二花脸言红净(jìng),在(zài)表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

  4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

  该(gāi)行当多为中年以上的男性(xìng)。

  实际末行(xíng)专司引戏职能,如打头(tóu)出场者,反其义而称为“末”的(de)。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸,而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”,面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别。

   丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

  根据动(dòng)物属(shǔ)相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的(de)角色,此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中(zhōng)国(guó)五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一,腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主,用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏,场(chǎng)景布置注重写意。

  被视为中国(guó)国粹,中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起(qǐ),原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春, 四大徽(huī)班陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng),他们与来自湖北的汉调艺人合作,同(tóng)时(shí)又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法,吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调,通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合,最终形成京剧。

  京剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展,直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

  京剧走遍世界(jiè)各地,成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

  分布地以北(běi)京(jīng)为中心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月16日,京剧被列(liè)入(rù)“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名录(lù)”。

  京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng),比较难卸下。

  脸谱的(de)演变和发展,不是某个(gè)人(rén)凭空臆(yì)造的产物,而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺术实践中(zhōng),对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合,以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析(xī)、判断(duàn),作出评价,才(cái)逐步形成了一(yī)整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

  据史料(liào)记载,脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面(传统(tǒng)戏曲角色行当之一,是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng))所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说:“中国戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾,滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭(jì),孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面,发展为宋、元的涂面,形(xíng)成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

  在戏(xì)曲形成之后,脸谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用。

假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字: #ff0000; line-height: 24px;'>假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字>  最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’,无论生旦净(jìng)丑,都(dōu)戴面具,每剧多至百余,少者亦须数十(shí)。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面具,并(bìng)不勾画脸谱。

  京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧(jù)种,大量发展(zhǎn)脸谱,可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公,仍戴(dài)面具。

  从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁,可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样,是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术(shù)。

  京剧在中(zhōng)国戏曲史上,虽只有(yǒu)二百余年的历史,但与其他戏曲(qū)相比,它发展快,流传广,深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱,有广泛(fàn)的群众基础。

  因(yīn)此,京(jīng)剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字脸谱中具有特殊的地位。

  京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术,常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

  开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼(yǎn),悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄(líng),用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现气质,用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

  京(jīng)剧脸谱,是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

  由于每个历史人(rén)物或某一种类型的(de)人(rén)物都有一种大概(gài)的谱式,就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样,所(suǒ)以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来(lái)源(yuán),一(yī)般的(de)说(shuō)法是(shì)来自假面具。

  京剧脸谱,是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

  红色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈,如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春;黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù),如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等;白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人,如(rú)曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分为三类:揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的(de)五官部(bù)位(wèi)和面部的(de)纹理,用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征,以此来为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务,可是(shì)发展到后来(lái),脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深,本(běn)身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案(àn)艺术了。

  参考资(zī)料:百度百科-京剧

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