十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群(qún)人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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　　关(guān)于十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思以(yǐ)及十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么解释，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思，十五夜望(wàng)月(yuè) 的古诗意思，十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)解释等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们(men)都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuà匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么n)中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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