春秋战(zhàn)国时期的(de)鬼谷子是哪国(guó)人呢(ne),鬼谷子是春秋(qiū)还是战国(guó)是(shì)春(chūn)秋(qiū)战国时期(qī)的鬼谷子,一说是(shì)战国魏国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸城(河(hé)南(nán)郸城县)人;一说汉水之滨(bīn) 关(guān)内(nèi)云阳(陕西石(shí)泉县(xiàn))人的。
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春秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子是哪国人(rén)呢,鬼谷子是春秋(qiū)还(hái)是战国
春秋战国时期的鬼谷子,一说(shuō)是战国魏国邺(yè)地(河北(běi)临漳(zhāng))人;一(yī)说陈(chén)国郸城(河南郸城县)人;
一说汉水(shuǐ)之滨 关内(nèi)云阳(陕(shǎn)西石泉县)人。
明确指出(chū)鬼谷子(zi)是哪里人的只有三国时(shí)期的史学(xué)家、医(yī)学家皇甫谧,他在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一书(shū)中注释:“鬼谷先生(shēng),楚人也”。
这个说法(fǎ)得到(d中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机ào)唐宋时期那些学者们的普遍认可(kě)。
扩展资料
鬼谷子的影(yǐng)响:
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经(jīng)阴(yīn)符七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜(xǐ)内传》。
《鬼谷子》侧重(zhòng)于(yú)权谋策(cè)略及言谈辩论技(jì)巧,而《本(běn)经阴(yīn)符七术》、《关(guān)令尹喜内(nèi)传》则集(jí)中于养神(shén)蓄锐(ruì)之道,用以修心(xīn)修(xiū)身。
《本经阴(yīn)符七术(shù)》之前三篇(piān)说明如何充实意(yì)志(zhì),涵养精神(shén)。
后四篇讨(tǎo)论(lùn)如何将内(nèi)在的精神运用(yòng)于外,如何以内在的(de)心神去处理外在的事(shì)物(wù)。
纵横家(jiā)所崇(chóng)尚的(de)是权谋策略及言谈(tán)辩论之技(jì)巧,其(qí)指导思想与儒家(jiā)所推崇(chóng)之仁(rén)义(yì)道德大相径庭(tíng)。
因此,历来学者(zhě)对(duì)《鬼谷子(zi)》一书推崇者甚少,而讥(jī)诋(dǐ)者极多(duō)。
其(qí)实(shí)外(wài)交战术之得益(yì)中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机与否(fǒu),关系(xì)国家之安危兴(xīng)衰;
而生意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济上(shàng)之成败得失。
即使在日常生活中(zhōng),言谈技巧也关系(xì)到一人(rén)之处世为(wèi)人(rén)之得体与否。
当年苏(sū)秦凭其三(sān)寸不(bù)烂之舌,合(hé)纵(zòng)六(liù)国,配(pèi)六国相印,统领六国共同抗秦,显(xiǎn)赫一时。
春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)是(shì)哪国(guó)人?
春(chūn)秋(qiū)战国时(shí)期的(de)鬼谷子,一说是战国魏国邺地(河北临漳)人;一说(shuō)陈(chén)国(guó)郸城(河南郸城县)人;一(yī)说汉水之滨 关内云阳(陕西石泉县(xiàn))人。
明确指出鬼谷子(zi)是(shì)哪里(lǐ)人的只有三(sān)国时期的史学(xué)家、医(yī)学家皇(huáng)甫谧(mì),贺圆他在《鬼谷子》一书中注释:“鬼谷先生,楚(chǔ)人(rén)也”。
这个说(shuō)法得到唐宋时期那些(xiē)学者(zhě)们的普(pǔ)遍认可。
根据史料可(kě)知,鬼谷子曾经云(yún)游华夏(xià)各地,在很多地方都留下了(le)足迹。
有十余处地(dì)方(fāng),比(bǐ)如:陕西的泾阳(yáng)、 三原县(xiàn),河南的登封、汝阳、荥阳,山东的蒙阴,湖南的大庸,湖耐让北的当阳,浙昌拍局(jú)江的宁波(bō),甚至还有新疆的(de)哈密。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了