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  练实是竹子开(kāi)花后结的(de)果实(shí)。

  竹实以色白,故名。

  出自《庄子(zi)·秋水》:“夫鵷鶵(chú),发於南海而飞(fēi)於北海,非(fēi)梧桐不(bù)止,非练(liàn)实不食,非醴泉(quán)不饮。

  ”成玄英疏:“练(liàn)实,竹(zhú)实也。

  ”练的解释:1、练(練(liàn))白绢(juàn):素(sù)练(liàn)、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗>  2、使柔(róu)软洁白:练(liàn)漂(“漂(piāo)”,漂(piāo)白)。

  3、反复学习(xí),多(duō)次操作:练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

  4、练功、经(jīng)验多,精熟:老练、熟练(liàn)、干(刵(èr))练。

  实(shí)的解(jiě)释(shì):1、实(實)充满:实(shí)心、充实、虚实。

  2、符合(hé)客观情(qíng)况,真,真诚(chéng):实话、实(shí)惠(huì)、实际。

  3、实践(jiàn),实行(xíng);

  履行:实体、实施。

  4、植(zhí)物结的果:果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

  《秋水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首的两个(gè)字作为篇名(míng),中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

  全篇由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

  前一部分(fēn)写(xiě)北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈话,一问一(yī)答(dá)一(yī)气(qì)呵成,构成本篇的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

  庄子,姓庄,名周,字(zì)子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是东周战(zhàn)国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

  创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学,是继老子之后,战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物,是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练(liàn)实是通假字(zì)吗

  不是(shì)通假字,练实是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果(guǒ)实(shí)。

  出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》,原文节选:

  惠子相梁,庄子(zi)往见(jiàn)之。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中(zhōng)三日三夜。

  庄子(zi)往见之(zhī),曰:“南方有扮岩鸟,其名(míng)为鹓雏,子(zi)知之乎?夫鹓雏发于(yú)南海,而(ér)飞于北海;非(fēi)梧桐(tóng)不止,非(fēi)练实(shí)不(bù)食,非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪?”

  译文(wén):

  惠(huì)子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相,庄子前往(wǎng)看(kàn)望他(tā)。

  有(yǒu)人对惠子(zi)说(shuō):“庄子(zi)来(lái)梁国,是想取代你做宰相。

  ”于是(shì)惠子恐慌起来,在都(dōu)城内搜寻庄子,整(zhěng)整三天三夜。

  厅乎御

  庄子前去见他,说(shuō):“南方(fāng)有一种鸟,它的(de)顷此名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵(chú)从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是(shì)甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

  在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面(miàn)前飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒斥(chì)声。

  现(xiàn)在(zài)你也(yě)想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗?”

  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

  创作背景:

  《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇(piān),用(yòng)篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名,中心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

  篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂(zá)性,即(jí)事物本身的相对(duì)性和认知(zhī)过程的变异性,指出了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

  但篇文过分强调(diào)了(le)事物变(biàn)化的不定(dìng)因素,因而(ér)最终仍只能顺物自化(huà),返归无为,这便是庄子(zi)的无为思想。

  主旨赏析:

  这则故事,辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉(zuì)心(xīn)于(yú)功(gōng)名富贵者的(de)嘴脸,表现了(le)庄(zhuāng)子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

  文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻,庄子将自(zì)己比作鹓鶵(chú),将(jiāng)惠子比作鸱(chī),把功(gōng)名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣(qù),讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名利禄(lù)且(qiě)无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

  作料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗者(zhě)简介:

  庄子,战国中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

  姓(xìng)庄(zhuāng),名周(zhōu),字子休(xiū)(亦说子沐),宋(sòng)国蒙人,先祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

  他创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学(xué),是继老子之后,战国时(shí)期道(dào)家学派的代(dài)表(biǎo)人物,是道家学派的(de)主要(yào)代(dài)表(biǎo)人物之一。

  与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

  庄子的想象力极为丰富,语言运用自(zì)如,灵活多变,能把一(yī)些(xiē)微妙(miào)难言(yán)的哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜(shèng)。

  他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲(zhé)学,哲(zhé)学的文(wén)学”。

  代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参(cān)考资(zī)料来源:百(bǎi)度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

  参考资料来源(yuán):百度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子

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