在关于东方朔的传说中有很多不可思议的神话(huà)传说(shuō)，而怪哉虫就是其中之一(yī)，东方朔(shuò)更是(shì)说这(zhè)个怪哉虫是备受(shòu)折磨(mó)的民众怨气所化，而遇到(dào)酒水(shuǐ)的(de)话就(jiù)会溶解，此说法令(lìng武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百)汉(hàn)武帝大吃一惊，虽然将信将疑(yí)但照做后(hòu)真的应验了，而究竟这个怪哉虫实(shí)际(jì)上是个什么(me)东(dōng)西？现实(shí)生(shēng)活(huó)里真(zhēn)的存(cún)在吗？为什么它们遇酒会真的融(róng)化呢？关(guān)于它们有没有科(kē)学解释(shì)？随着小编一起来了解(jiě)！

据说怪哉(zāi)虫的出现和汉武(wǔ)帝还有一(yī)定的(de)关系，据说有一次(cì)汉(hàn武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百)武帝(dì)在去往甘泉(quán)宫(gōng)的路上，看到(dào)一种红(hóng)色的小虫，头(tóu)部的眼(yǎn)睛牙齿耳(ěr)鼻都(dōu)有但无人认识(shí)，于(yú)是汉武帝就把东方朔叫过(guò)来(lái)让他辨(biàn)认，认为见多识(shí)广的他可(k武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百ě)能会有答(dá)案。

果(guǒ)然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉武帝说这种(zhǒng)虫子的名字(zì)叫做(zuò)“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所(suǒ)以出现，是因为此(cǐ)地是秦朝(cháo)的监(jiān)狱所在地，曾关押(yā)过很多(duō)的无辜(gū)之(zhī)人，于是老百姓们都心生(shēng)哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹(tàn)感动了(le)老天(tiān)爷，于是因(yīn)愤造就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎么(me)解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的(de)人，以酒(jiǔ)则解愁(chóu)，陛下(xià)用酒灌它自然就消失了(le)。”，于是汉武帝(dì)让人(rén)将(jiāng)虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消(xiāo)散。这个怪哉(zāi)虫的传说就(jiù)是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇(yù)到酒(jiǔ)就(jiù)会溶解。其(qí)实明(míng)眼人(rén)一看就明白了，东方(fāng)朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓(xìng)。

看起来还(hái)是(shì)挺让人不能理解的，究竟怎么用科学(xué)解释去(qù)诠释这种现象呢？而现(xiàn)实中(zhōng)真有(yǒu)这种(zhǒng)奇葩的虫子吗(ma)？答案是(shì)否定(dìng)的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺不靠谱的(de)了，而如果真是如此，那现实中岂不是应该有(yǒu)很多这样的(de)虫子了(le)吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅先(xiān)生的《从百草园到(dào)三味(wèi)书(shū)屋》也(yě)提起(qǐ)过这(zhè)种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也(yě)偶然听得这则传说，对于那(nà)个(gè)年纪的男孩子(zi)碰(pèng)到这种问(wèn)题当然(rán)想一旦究竟，于是他进了三(sān)味书屋以后，向(xiàng)寿镜吾(wú)老(lǎo)先生提出的第一个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传统，对(duì)于这类无稽之谈(tán)肯(kěn)定是不屑一顾，并且以一脸愠色(sè)回(huí)答鲁迅道“不知(zhī)道(dào)”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问先生这类似的问题(tí)，同(tóng)时(shí)也让(ràng)鲁迅知(zhī)道(dào)了(le)“做学(xué)生的(de)是不应该问这些事(shì)的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于(yú)不(bù)知(zhī)道，所谓不知道者，乃是不愿意(yì)说(shuō)”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这样写是为(wèi)了讽刺(cì)当时腐朽的(de)教育(yù)，从(cóng)那(nà)个私塾先生的丑态也体味得出这(zhè)种意味。

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