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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失者(zhě)十(shí)一(yī)；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个(gè)驼(tuó京东是谁的老板是谁)背(bèi)老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况十次不会京东是谁的老板是谁超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背(bèi)的(de)老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心致志，排除外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定能(néng)有所成就(jiù)，即使(shǐ)先(xiān)天条件(jiàn)不足也不(bù)例外。

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