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  公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年,公元1世(shì)纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法,一说是公元(yuán)1年-公元99年,一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年,公元(yuán)1世纪是什么年代

  两种说法,一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年(nián),一说是公元1年-公元100年。

  世纪,指计算年代的(de)单位。

  一个世纪是一百年,通常(cháng)是指连(lián)续的一百年(nián)。

  当用(yòng)来(lái)计算日子时,世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开始,例(lì)如2000年或2001年(nián)。

  这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后(hòu),其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到公元100年。

  而20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到公元2000年,因此2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人(rén)将公元1世(shì)纪定为99年,而以后的世纪则为(wèi)100年,如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话,2000年则(zé)为21世纪的第一年。

  扩展(zhǎn)资料:

  公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史大(dà)事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立(lì)新朝的历史事件。

  西汉自汉武帝以后(hòu),皆以外戚辅政(zhèng),汉元帝皇后王政君,六十余年(nián)为(wèi)天下(xfio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思,氧合指数的计算公式ià)母,辅佐了四个(gè)皇帝。

  外戚王莽以姑母王政君(jūn)fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思,氧合指数的计算公式为凭借,最初装出恭谨勤劳的样子,不知疲倦地工(gōng)作。

  后来他广结名士和(hé)将相大(dà)臣(chén),深(shēn)得人心(xīn),凡是(shì)来投奔他的,不论地方远近(jìn),出(chū)身贵贱,他一概(gài)收用(yòng),让他们做官。

  为了收买人心,他把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的(de)钱和粮,都拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客,而自己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活,朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

  汉(hàn)哀(āi)帝死后,王莽官居大司马(mǎ),以(yǐ)太(tài)后名义执掌军(jūn)政(zhèng)大(dà)权,立(lì)汉平帝,并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇后,渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

  公元(yuán)5年(元始五年)十二月,汉平帝死后,王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上书,要求让(ràng)他代天子(zi)临(lín)朝。

  王(wáng)政君无(wú)奈,只好(hǎo)顺从这一要(yào)求(qiú),由王(wáng)莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

  三月(yuè),王莽立(lì)年仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子,号称(chēng)“孺(rú)子婴”,以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧(jiù)事,为代汉做准备。

  此后数年间(jiān),关于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

  公元8年(居摄三年),梓潼人哀章制作铜(tóng)匮,内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金策书》,伪托汉高祖遗命,令(lìng)王莽称帝(dì)。

  于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮(kuì),然后(hòu)戴上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后,坐在(zài)未(wèi)央宫(gōng)前(qián)殿,即(jí)天子位,定国号为“新”。

  至此(cǐ),西汉灭亡(wáng),王莽达到了(le)他的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的(de)政治(zhì)野心。

  2、白虎观会议

  白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在白虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议(yì)。

  自(zì)汉fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思,氧合指数的计算公式武帝时,董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百家,独尊(zūn)儒术”以来,儒家思(sī)想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱。

  但(dàn)是由于当时(shí)各(gè)家儒学学派(pài)传承不同,对于儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有争议。

  虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一,但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后,各家的(de)歧(qí)异(yì)再(zài)次抬头。

  汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图谶于天下,把谶纬(wěi)之(zhī)学(xué)正式确立(lì)为官方的(de)统治思(sī)想。

  为了(le)巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的统治地位(wèi),使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进(jìn)一步结合起来(lái),汉章帝建初(chū)四年(公元79),召(zhào)集各地著名儒(rú)生于(yú)洛阳白虎观,讨(tǎo)论五经异同,这就是历史(shǐ)上有(yǒu)名的白(bái)虎观(guān)会议。

  白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)?

  公(gōng)元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之册信间的一百(bǎi)州(zhōu)昌轮年时间,包括(kuò)这两个年份。

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