神仙在东西(xī)方虽然说(shuō)定义不(bù)一样，其实(shí)在根本(běn)中应该(gāi)是一个(gè)含(hán)义，在中国神(shén)仙是比较流(liú)行，一(yī)直(zhí)在说什么神(shén)仙很多，只是(shì)地位什么和人们(men)生活环境都差不多，只是对于神仙已被科(kē)学(xué)家证实，此时有消息说已经是(shì)被科学家证实了，究竟是使用了什么(me)方式，是见(jiàn)到了神(shén)仙本尊吗？是怎么见到的呢(ne)？相信(xìn)不知道(dào)多少人(rén)好奇其(qí)中真假！是使用了(le)什么方式不是未解之谜吗？

神仙在很(hěn)多人家中都在不断出(chū)现(xiàn)，只是是使用(yòng)了(le)不同(tóng)形式，这些形式(shì)是(shì)因为人们的迷信在其中(zhōng)，在人们(men)的心中更多是(shì)属于(yú)了太多好(hǎo)奇部(bù)分(fēn)存在，关于神仙，人们是(shì)说了(le)佛学，还有什么到家等(děng)等的结合，是汇集(jí)了不知(zhī)道多少(shǎo)路线神(shén)仙，在人(rén)们(men)视(shì)线中不明白(bái)为(wèi)什么会(huì)有(yǒu)如此多的情(qíng)景！

此时有人(rén)说神仙被(bèi)科学家(jiā)证实了(le)，这个科学(xué)家到底是(shì)谁？身份是(shì)什(shén)么，是使用了什么(me)方(fāng)式被认(rèn)可了呢？确实是很(hěn)难去证明，也(yě)很难去说明，只是知道这样(yàng)的消(xiāo)息还(hái)是(shì)谨慎对待，没(méi)有什么方(fāng)式会去证明(míng)什么神仙的存在(zài)，很(hěn)多(duō)在科学都(dōu)无法解释(shì)的(de)情况中，神仙的出现则是比较难堪！

神(shén)仙有好有坏，这(zhè)些奇(qí)特的情景(jǐng)是不是神仙造成，也是有(yǒu)着科学的解释，因为人们的无知(zhī)，因为人们的(de)没有见(jiàn)识，所(suǒ)以说就(jiù)是在欺骗，所以就是在欺(qī)负(fù)人们(men)的想(xiǎng)象，这些(xiē)都不能够改变什么，如果神仙真有，那么肯定是早就出现在这里，统治人(rén)类社会，也是(shì)会(huì)通过其(qí)他文明去证(zhèng)明(míng)自己！

关(guān)于神仙，在过去可能是因为一(yī)个人的(de)事(shì)迹(jì)比较突出(chū)，所以就造成了今天的神化，这些人都只是普(pǔ)通人(rén)，能(néng)力很突出，结果(guǒ)是(shì)造成了最(zuì)终的(de)效果，完全是没(méi)有必(bì)要继希望在这些人身(shēn)上，不(bù)过人们的(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁de)追求在过去是(shì)封魔，在此时则(zé)是(shì)那种理智，是需(xū)要现实的结(jié)合，神仙(xiān)的(de)存在是为了(le)什么！

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