手(s云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人hǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气(qì)的十首诗，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词(cí)将(jiāng)进(jìn)酒等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确(què)切(qiè)、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态(tài)，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的高耸，给(gěi)人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然(rán)朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之(zhī)奇高(gāo)，把山寺(sì)的(de)高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗(shī)人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归(guī)真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变(biàn)化而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的(de)作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜(yè)间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大(dà)会惊动天上的(de)神仙）等，其(qí)作者署(云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人shǔ)名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人屈(qū)原之后(hòu)最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自(zì)然，音律和(hé)谐(xié)多变，善于从(cóng)民间(jiān)文艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出(chū)自家(jiā)三(sān)少(shǎo)的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力(lì)量可以握(wò)住太(tài)阳(yáng)月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没(méi)有第(dì)二(èr)个似我(wǒ)这(zhè)样的(de)人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复(fù)活(huó)，离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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