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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日(rì)常生活里(lǐ)人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得(dé)容易(yì)和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给(gěi)读(dú)者留(liú)下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇(yù)到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)”的形容却把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道(dào)理：人(rén)们(men)无论做什么事(shì)，都要对(duì)前进(jìn)道(dào)路(lù)上的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出(chū)一(yī)埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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