在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察(chá)和计算完(wán)成他的(de)伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了(le)解希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗　1545年，在国(guó)王的(de)特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准(zhǔn)回到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会(huì)常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完(wán)第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二的，没有任(rèn)何其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过(guò)程中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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