赶尸也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这(zhè)行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法(fǎ)器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗)则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部(bù)位(wèi)通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定(dìng)要(yào)在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的(de)传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭，要(yào)是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的(de)一(yī)个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要是(shì)专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一(yī)步蒙上了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一个(gè)人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测(cè)试者(zhě)体力达(dá)标。

第(dì)三项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(y导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗ào)说(shuō)起(qǐ)来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要(yào)这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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