相委而(ér)去的(de)委的古义和今义(yì)是什(shén)么，相委而去(qù)的委的(de)古义(yì)和今义各是什么是(shì)“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义各是什(shén)么(me)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学是：1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文(wén)：陈(chén)太(tài)丘与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对(duì)话(huà)时的(de)场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜(bo)古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃(qì)，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不(bù)振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非(fē西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学i)人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对(duì)话时的(de)场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

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