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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生(shēng)于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发(f害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些ā)生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是(shì)受(shòu)到了局(jú)部的破坏(huài)，而到了春秋时期(qī)礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目(mù)全(quán)非(fēi)。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治不(bù)断受到外族(zú)的侵扰，而(ér)王室内部各阶级的(de)矛盾也在不(bù)断(duàn)激化，周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的统治者却无(wú)动于衷(zhōng)。害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些>

　　由于周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室(shì)实际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身地位(wèi)下(xià)降，能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身(shēn)的权(quán)威受到了致命一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王室(shì)仅仅是一具空壳(ké)，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王(wáng)灭商后建立了西周王(wáng)朝(cháo)，为巩固(gù)其统治，在国都附近分封了(le)许多诸(zhū)侯国(guó)。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立(lì)成为周王室御外的屏障，也为(wèi)统治(zhì)者的(de)治理提(tí)供便利(lì)，但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分发达，种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多，基(jī)本包括了后(hòu)世(shì)所有的基本(běn)品种(zhǒng)，而(ér)铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定，于是(shì)周王朝建立了(le)一整套的礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时(shí)期(qī)的由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆王除对(duì)外大(dà)规模用兵之外，还(hái)对内加(jiā)强(qiáng)镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国(guó)社会(huì)大(dà)体情况

　　礼乐制度经过(guò)了(le)两次大(dà)的(de)摧(cuī)残和动荡(dàng)之(zhī)后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐；原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德文化的日渐散失导致(zhì)人(rén)心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语(yǔ)出处(chù)：青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则(zé)，而(ér)事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合式，作宾(bīn)语、定语，含(hán)贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封(fēng)建(jiàn)制度的规章制(zhì)度(dù)遭到极大的破(pò)坏，寓意(yì)社(shè)会制度和文化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大变局(jú)，驱需(xū)内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古代(dài)是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使(shǐ)人们(men)重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐(lè)密切相(xiāng)关的(de)文艺的(de)重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地(dì)以(yǐ)尽，中国封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼(lǐ)制(zhì)最健全(quán)之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得(dé)到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到(dào)，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重(zhòng)义。

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